Подлинная история Куликовской битвы

Там, где буковка «С», стояла ставка. Боярин Бренок под штандартом иконы Донской Божьей матери, дружина тысяцкого Тихона Вельяминова и элитные полки Белозерских князей. Где-то у начала современной Никольской, на повороте с тягуна на Кремль. Впереди донские казаки под иконой Гребневской Божьей матери. Приблизительно на месте Политехнического музея. В тылу у них, даже чуть с фланга – пушечная батарея. На бывшем пушечном дворе. Пушкарями в то время были части элитные. Не всем было такое знание дано. На Руси это были новгородцы с покровительницей своей Святой Софией. Ей и стоит храм в этом месте. Им почет был и слава за их отвагу и перелом битвы в самый критический момент. Потому и крест Алексеевский, первая награда за Куликовскую битву, пожалован был им.

На Старых Лучниках – гвардия, полк правой руки.

На современной Никольской, в переулках Китай-города – полк левой руки.

Впереди, на переломе подъема, чуть выше памятника Кириллу и Мефодию – передовой полк, берсерки, богатыри Спаса Нерукотворного.

Чуть ближе к Яузе боевая разведка – Семен Мелик с казаками.

Обозначим уход в засаду Боброка и Владимира и лучников на этот берег Москвы-реки. В засаде Боброк встал в садах почти у Сухаревской, Владимир – в лесах на Трубной.

Одним крылом, во фланг наступавшим, вышел Владимир Серпуховской с одновременным ударом по переправе, через урочища Ивановой горки.

Вторым – воевода Боброк переправами через броды Яузы и урочищами Швивой горки прямо на ставку Мамая.

Теперь покажем мемориал битве. За неимением места – только монастыри, поставленные для увечных воинов и вдов, а также детей-сирот. (Рассказ о том, что погибших хоронили за 400 верст от места убиения, или о том, что вдовы жили в 400 верстах от погребения своего кормильца, а за могилками прибираться ездили неделю туда, неделю обратно, оставляю на совести историков.)

1. Богородицкий на Рву или на Трубе (более известный как Рождественский) – основан матерью Владимира Андреевича Донского для вдов и сирот героев Куликовской битвы.

2. Высоко-Петровский мужской – основан Дмитрием Донским для увечных воинов.

3. Заиконоспасский (Старый Спас на Песках) на Никольской улице – основан в XIV веке с главным собором Спаса Нерукотворного.

4. Иоанно-Предчетенский – по преданию, основан для вдов и сирот героев Куликовской битвы. Напротив церковь Святого князя Владимира в садах в честь Владимира Донского.

5. Иванов под Бором для увечных воинов.

6. Сретенский – перенесен сюда в XVII веке со старой Сретенки (Никольской). Основан там, где встречали икону Владимирской Божьей Матери.

7. Златоустовский мужской.

8. Никитский женский (от него сменилось название улицы Царицынской на Никитскую) – для вдов и сирот убиенных воинов.

9. Никольский у Крестного целования (улица сейчас названа по нему) – основан в 14 веке на месте где воинские дружины целовали крест на верность.

10. Страстной мужской.

11. Афонский Пантелеймонов.

12. Богоявленский мужской.

13. Моисеевский женский на месте массового захоронения XIV века.

14. Воздвиженский или Девичий в Кремле – основан женой Дмитрия Донского.

15. Рождества на Рву (Вознесенский на Рву) для вдов и сирот воинов Куликовской битвы, снесен Иваном Грозным при строительстве собора Василия Блаженного.

16. Покровский (Убожедомский) мужской для увечных воинов.

17. Ильинский (Ильинский на Дмитровке; тогда Ильинка называлась Дмитровкой) – мужской для убогих воинов.

18. Знаменский на улице Великая. Мужской с главной церковью Георгия Победоносца.

Кроме них – воинские кладбища: Спасо-Андроников монастырь, Старо-Спасский монастырь на Яузе, Симонов Успенский и Старо-Симонов (Рождественский), где похоронены Пересвет и Ослябя. Донской и Старо-Голутвинский. Девичий и Алексеевский.

А всего сорок сороков. Только монастырей, основанных в XIV веке, – сорок.

Вот такой самый большой в мире мемориал славы.

А кто-то имеет совесть говорить про «Иванов, родства не помнящих», и кивать на поле Куликово под Тулой.

Приложение. На семи холмах

Сейчас модно такое понятие – «место силы». Никто не знает, что оно обозначает, но все его используют. Журналисты, СМИ, телевидение, экстрасенсы и многие другие. В народной мудрости это понятие известно как «намоленное место». Притом намоленное вне зависимости от религии. Просто потому, что здесь происходило общение с иным миром. Миром богов, духов, предков, пращуров. Москва как раз являлась таким местом с древних времен. А если она была таковой, то и места общения с иными мирами на ее территории должны были быть с древности. В эпоху, когда наши предки поклонялись своим языческим или, по-другому, природным богам, такие места назывались капищами.

На капище, как известно, горел знич – ритуальный огонь, и вокруг него размещались требище и гульбище. Требище – это там, где требовали от своих богов необходимые для племени вещи, а гульбище – там, где гулял в праздники народ.

Итак, капища. Поищем их на территории Москвы.