Впрочем, И. М. Снегирев только собрал и попытался осмыслить старые московские названия, еще жившие в его время. По-иному подошел к московской топонимике И. Е. Забелин – младший современник Снегирева. Забелин выпустил свою «Историю города Москвы» в начале XX века.
Оставались еще не тронутыми московские кривые переулочки, кое-как замощенные булыжной мостовой, стояли старые церкви и монастыри с их обширными садами и кладбищами.
Уже И. М. Снегирев отметил общую особенность ландшафта ранней Москвы: «Вообще холмы были выше, удолья глубже, леса чаще, реки обильнее водою, болота многочисленнее».
Москва возникла при слиянии двух рек – Москвы и Неглинной, или Неглинки. Из других более значительных речек больше всего выдается Яуза. Сами по себе Неглинная и Яуза не были широкими и глубокими речными потоками, но долины их служили значительным препятствием для сообщения, в особенности долина Яузы в ее нижнем течении. Высокие берега Яузы образуют здесь ряд горок, возвышающихся над рекой. Говоря о холмистой поверхности Москвы, я имею в виду обычное, а не географическое понятие холмистой местности.
Значительное число различного рода горок и холмов характеризует изрезанный московский рельеф. Среди них И. М. Снегирев отмечает Красную горку.
«Эти горки и холмы в соединении с болотами и речками составляли немалое препятствие для освоения городской территории. Поэтому Москва XIII–XIV веков не была похожа на позднейший город с его длинными улицами и переулками, улицы только еще намечались в виде дорог, ведущих в Кремль, по бокам которых строились дома. Между строениями находились обширные пустыри, а сами строения группировались вокруг церквей в виде особых слобод».
«Добавим сюда лесистый характер местности, существование рощ и рощиц в пределах самого города, и тогда Москва XIV века предстанет перед нами как город, только что возникающий на месте грязи, песков, сосновых боров, на холмах и „крутицах“. Это был уже град „честен и кроток“, но пока еще очень небольшой городской центр. Более быстрый рост городской территории начинается позднее, с конца XIV века, когда Москва окончательно делается центром складывающегося Российского государства»[60]
.Ну, вот мы и мы вернулись к слободам.
Отступление. Слободы
«Слобода – произошло от слова „свобода“. В XI–XVII на Руси – поселение, получающее определенные социально-экономические льготы (свободы)» (Большой Энциклопедический словарь).
«Слободы – населенные пункты, жители которых – земледельцы пользовались свободным трудом и не были закрепощены помещиками. Первые слободы появились в Литве после Люблинской Унии (1569 год), когда слабо населенное Среднее Приднепровье перешло в распоряжение Польши и стало быстро заселяться вывезенными с запада украинцами, белорусами и поляками; первое время переселенцам предоставлялась свобода в пользовании землей, с освобождении их от выполнения каких-либо повинностей в пользу местных магнатов на сроки от 20 до 40 лет; по этой свободе и пошло название – С. Казачьи земли Гетманщины тоже покрылись С-ми, которые после 1638 года появились и на Донце; здесь они основаны запорожскими казаками, ушедшими из границ польско-литовской Речи Посполитой вместе с семьями» (Казачий словарь-справочник).
«Слободы – населенные пункты, жители которых – земледельцы пользовались свободным трудом и не были закрепощены помещиками. Первые слободы появились в Литве после Люблинской Унии (1569 год), когда слабо населенное Среднее Приднепровье перешло в распоряжение Польши и стало быстро заселяться вывезенными с запада украинцами, белорусами и поляками; первое время переселенцам предоставлялась свобода в пользовании землей, с освобождением их от выполнения каких-либо повинностей в пользу местных магнатов на сроки от 20 до 40 лет; по этой свободе и пошло название – С. Казачьи земли Гетманщины тоже покрылись С-ми, которые после 1638 года появились и на Донце; здесь они основаны запорожскими казаками, ушедшими из границ польско-литовской Речи Посполитой вместе с семьями. На Дону С. заложены свободными крестьянами и днепровскими казаками только после его покорения Россией и наделения поместьями чиновных казаков, заслуживших особые милости монархов. Поселения крестьян зависимых назывались деревнями и селами» (Исторический словарь).
Не могут договориться между собой словари.
С древних времён под словом «слобода» подразумевался поселок или группа поселений на территории того или иного хозяина, например церковного или светского. Есть и другие определения, как «поселение вне города», на просторе. Зачастую таким образом расселялись беженцы и просто выходцы из других мест.
Так вот, специально для составителей словарей, напоминаем. На Руси упоминания о таких поселениях встречаются еще в X веке. Первыми считаются «Уставы о церковных судах» Владимира Святославовича (978–1015 годы), в которых говорится: «суд устанавливается по всем градам и погостам и по свободам, где христиане суть». О «свободах» упоминает и Лаврентьевская летопись (1158 год), и множество других исторических источников.