Вот человек стоит в горной долине, он сложил рупором руки и громко крикнул: «Я!» Эхо троекратно повторило: «Я! Я! Я!» Само эхо это отзвук созданной человеком звуковой волны, отразившейся от склонов гор. И этот отзвук – некое колебание звуковой волны – хочет познать того, кто этот отзвук породил.
Легко ли, возможно ли кратковременному отзвуку понять, что такое есть эта долина, горы, что такое звуковая волна, а потом еще понять того, кто ее произвел, крикнув «Я!», понять силу и устройство его голосовых связок, его мозг и его сердце, и чувство, заставившее его крикнуть «Я!»
На самом деле сравнение в более полном виде следующее. В бесконечном, пустом, темном пространстве раздается крик: «Я!» – но отзвука нет. Звуковая волна уходит, но не возвращается, ее не слышно в этой безграничной пустоте.
И тогда крик непонятно кого: «Я!» – раздается с такой силой, что от напряжения и силы звуковой волны вместе со слепящей вспышкой света образуется горная долина и уже тогда возникает эхо и слышен отзвук: «Я! Я! Я!» – и вот этот-то отзвук силится понять, что произошло и откуда взялась эта горная долина и вспышка света, и понять свою причину – то есть крикнувшего: «Я!» – понять и его сердце, и мысль, и чувства, и силу.
Приблизительно так же и человеку – отзвуку Божественной воли – понять, что такое Бог, мир, и бытие.
Образ Божественной воли часто сравнивают с Солнцем, излучающим свои лучи. Но Божественная воля это и не само Солнце, и не сами лучи, а принцип излучения. Источник излучения везде и всюду, в каждой точке пространства, в каждой элементарной частице, в нас самих, он центр всего, у него нет границ, но они в то же время есть.
Для нас этот центр совпадает с нашим сердцем, излучающим пульсирующие сжатия-разжатия, и мозгом, констатирующим их подсознательными словами-мыслями: «я есть – я живу», а границы совпадают с границами нашего тела, с границами всего видимого нашим глазом, с границами охвата нашей мыслью.
Несомненно, все, что существует, имеет направление. От небытия, из хаоса, в котором Божественная воля не имеет конкретных точек-центров и границ, к бытию. От бытия к хаосу небытия.
Мышление человека – отражение Божественной воли, процесс познания Богом самое себя. Ощущение себя духовным через материальное. Измерение вечности временем. Это и есть бытие, включающее в себя все: Бога, Вселенную, человека, время, пишущего эти строки и читающего их.
Бытие, мир, Вселенная это процесс самопознания Бога. Человек – это проявление этого самопознания, потому что человек количественно осознает свое бытие – то есть порождает время.
Человек – частичка Бога, воссозданная им самим. Но частичкой Бога является не собственно человек, а его, человека, мышление. Не просто мышление, а мышление возвышенное, то есть мысли о жизни и смерти, о Вселенной, о времени, о вечности, о безграничности и бесконечности, о небе, о звездах, о красоте, о гармонии. Частью Бога является та частичка нашего ума, души и сердца, которая улавливает таинственную музыку Вселенского Бытия, улавливает и как камертон звучит в унисон этой музыке.
Фиксированный, измеренный след этого звучания и есть время.
У многих людей частичка ума и души, предназначенные для восприятия этой музыки Вселенной, не проявляется, остается внутри, как непроросшее семя остается несостоявшейся возможностью. Или проявляется редко, в те или иные мгновения, иногда почти подсознательно.
ТОЛЬКО ПОПЫТКА
Человек – это попытка Бога познать самое себя, но это только попытка, иногда осуществляющаяся, иногда нет.
В том случае, когда эта попытка удается, частичка ума и души человека пульсирует в унисон с Богом, становится его инструментом познания самого себя. Эта частичка существует только на протяжении жизни человека, она вспыхивает во Вселенной яркой искрой божественного события.
До рождения человека этой частички не было. У отца и матери человека были только схемы этой частички. А до их рождения черты, части этой схемы были у дедушки и бабушки по отцовской линии, и у дедушки и бабушки по материнской линии. И у их предков. У всех предков человека были черточки-схемы, но не сами частички.
Это был записанный, передающийся принцип, образ-схема, закодированная возможность материального воплощения духовного бытия. После рождения человека он – это руки Божественной воли, которыми Божественная воля может ощупать себя. Он – ее глаза, которыми она может увидеть себя, он – ее мысль, которой она осознает себя.
После смерти человека материальная частичка распадается на черточки своей схемы, возвращающиеся в хаос вечности.
Божественная воля познает себя самосознающими частичками, возникающими из хаоса небытия и существующими совсем недолго – лет семьдесят. Их существование и способность мыслить поддерживается материальной структурой – очень сложной, подверженной многим случайностям – нашим телом, иногда очень, а иногда не очень красивым и благородным.