Подлинная судьба Николая II, или Кого убили в Ипатьевском доме?

Это написал сторонник политического террора, арестованный в Англии за призывы — расстрелять Николая II за его преступления. Широкая западная общественность, состоящая в основном из бежавших из России от большевиков белогвардейцев, познакомилась с екатеринбургскими событиями июля 1918 года только с выходом книги Н.А.Соколова — сначала на французском языке (Sokoloff Nicolos, juge construction pres le tribunal d'Omsk < Enquete judiclare sur lassasinat de la Famille Imperiale Russe> Paris, 1924), затем на русском (Соколов Н.А. «Убийство Царской семьи». Берлин,1925). Естественно, в условиях информационной гражданской войны, история, изложенная в книгах Н.А.Соколова, упала на плодородную почву. Так родилась «версия Соколова», распространенная по всему миру.

Вероятно, самым первым откликом на появление книг Соколова была статья «Убийство Царской семьи в Екатеринбурге», напечатанная в «Русской летописи» (Париж, 1925 г.): «Мы знаем из следствия и все подробности убийства. Они ужасны, но есть в них то, что у каждого русского невольно вызывает вздох облегчения. Мы знаем теперь, что государь убит был не русской рукой. Его убийство задумано, решено и содеянное не русскими, а евреями, и нам известны их имена…И даже глумительный стих, который убийцы, в знак своего торжества начертали на обагренной Его кровью стене, взят у поэта-еврея… Православный Царь, Царь всея Руси принял свой мученический венец из тех самых рук, которые возложили мученический венец на Христа… Но и своей вины мы забыть не должны. Все мы виновны в том, что инородцы овладели Россией, правят в Кремле и попирают наши святыни. Все мы виновны в том, что чужие нам люди похитили сердце народа, что корыстными посулами сумели отвратить его разум и совесть и обратили его от Царя. На нас на всех лежит ответственность за кровь Государя и за гибель нашей земли. Одни в безумии своем восстали на власть, создавшую Россию, другие по нерадению и малодушию не сумели этот мятеж подавить, третьи, в невежестве своем, равнодушно взирали на крушение вековых устоев нашей державы. И все, и каждый из нас виновен в том, что не сумели сохранить и уберечь царя своего, и бог карает за это Русский народ…».

Это еще не призыв к войне с большевиками, это только его идеологическая подготовка. А что касается отождествления большевиков с евреями, то это рассчитано на самые темные и безграмотные массы. Кто такие большевики и чего они хотят, многие и не знали, но зато что евреи это очень плохие люди, при распространенном в России и Европе антисемитизме, знали все. Подобную подмену войны с большевиками войной с евреями использовал позже и Гитлер.

Аналогично поступил и генерал Дитерихс в своей книге «Убийство Царской семьи и членов Дома Романовых на Урале», использовавший термин «жидомасоны». Цитата из книги Соколова («Убийство Царской семьи», М.: Сирин, 1990, с. 311): «В нашем следственном деле нет чудес. Терпением и энергией подходим мы к истине. 25 августа 1920 года мне была абсолютна ясна идея большевистской лжи: «Мы расстреляли только Царя, но не семью». Они надели на себя революционную личину и подсовывали под преступление моральный принцип. Этим принципом они оправдывали убийство Царя. Но какая мораль может оправдать убийство детей? Им оставалось только одно средство: лгать, и они лгали. Но они лгали для мира. Для себя и между собой они должны были говорить правдиво».

Прочитав этот отрывок, невольно спрашиваешь себя — кто это написал: опытный следователь, высказывания которого должны опираться на доказанные факты, или литератор с болезненно развитым воображением, обремененный повышенной эмоциональностью.

Свой вывод о признании большевиками факта расстрела всей Царской семьи следователь Соколов сделал на основании шифрованной телеграммы от 17 июля 1918 года. Напомним ее содержание: «Передайте Свердлову что все семейство постигла та же участь что и главу официально семья погибнет при евакуации».

Весьма сомнительно, чтобы суд, если бы дело дошло до суда, согласился бы с выводами следователя Соколова, хотя бы на основании того, что из телеграммы не ясно, касается она Царской семьи, или же какой-либо другой семьи. Не говоря уже о том, что в телеграмме вообще не упоминается о каком-либо расстреле. Все это следователь Соколов просто домыслил.

Но, то, что казалось ясным следователю Соколову, оказалось совсем не ясным генералу Дитерихсу. Выше была приведена цитата из его книги: «Почему? Почему нужна была его смерть? Почему нужна была не только смерть, но и уничтожение?