«Прежде всего, Исаак Голощекин отделил у них головы. Выше уже упоминалось о тех слухах, которые распространились в Москве в среде советских деятелей с приездом туда Исаака Голощекина и в связи с привозом им Янкелю Свердлову каких-то тяжелых не по объему трех ящиков. Что в этом отношении говорят исследования на месте? Прежде всего, найденные кусочки шейных шнурков и цепочек носят следы порезов их, что могло произойти при отделении голов от тел режущим или рубящим оружием. Далее, при операции отделения голов с тел катились порядочные по величине и весу фарфоровые иконки; их швырнули далеко в траву котлована, влево от шахты № 7, и в костре они не были. Наконец, зубы горят хуже всего; нигде, ни в кострах, ни в почве, ни в засыпке шахты, ни одного зуба не найдено.
По мнению комиссии, головы Членов Царской семьи и убитых вместе с Ними приближенных были заспиртованы в трех доставленных в лес железных бочках, упакованы в деревянные ящики и отвезены Исааком Голощекиным в Москву Янкелю Свердлову в качестве безусловного подтверждения, что указания изуверов центра в точности выполнены изуверами на месте.
При отделении голов для большего удобства сжигания тела разрубались на куски. Тела рубились одетыми. Только таким изуверством можно объяснить находку обожженных костей и драгоценностей со следами порубки, и драгоценные камни раздробленными».
Генерал даже превзошел профессионального следователя Соколова в искусстве делать выводы в условиях недостаточности имеющегося фактического материала. Если Соколов при взгляде на «обгорелые косточки какого-то млекопитающего» определил, что трупы Членов Царской семьи просто разрубались и сжигались, то генерал сумел понять, что не кто-либо, а именно Исаак Голощекин отделил головы от трупов, заспиртовал их и отослал в Москву и не кому-либо, а Свердлову.
И логика у генерала Дитерихса — прямо генеральская. По этой логике — если в костре не были найдены зубы, то головы были отрублены. Полная чушь. И вот эта «утка» вспорхнула со страниц книги Дитерихса и полетела на Запад, превратившись в легенду об отрезанных головах.
Следователь Н.А.Соколов, безусловно, доказал, что в кострах, которые разжигались в районе Ганиной ямы, побывали вещи, принадлежащие Царской семье. Но вывод, который он сделал из этого факта, — что там же сжигались и трупы членов Царской семьи, не подтверждался никакими документами. Тем не менее приключения этих порубленных и обожженных «косточек млекопитающих» на этом не закончились. Покидая Россию, Соколов вывез с собой ларец, в котором были найденные косточки, но уже не как «косточки млекопитающих», а как «останки Царской семьи». Это была его самая большая ошибка, после того, как он не смог или не захотел разобраться в своих же собственных материалах, давших основание для появления живых Романовых после объявления об их расстреле. Объявив «косточки млекопитающих» «останками Царской семьи» Соколов дал основание для появления лжемощей. Что и последовало.
Из книги английских историков Крэга Кинга и Пенни Вильсона «Романовы. Судьба царской династии»: «Митрополит Виталий, иерарх Зарубежной православной церкви, впервые за несколько десятилетий прорвал завесу официального молчания и в одном из своих интервью заявил, что в церкви Иова Многострадального находятся подлинные царские останки. Далее митрополит отказался обсуждать вопрос об эксгумации ларца и исследовании его предполагаемого содержимого, заявив: «Как же мы можем дерзнуть передать их советской комиссии? Это же святые мощи наших святых». Одновременно с этим митрополит Виталий объявил, что останки, найденные в Коптяковском лесу, не являются подлинными останками Царской семьи».
Ответ наводит на два предположения — либо в ларце нет никаких человеческих останков, либо там есть останки, но не человеческие. Иначе нет смысла препятствовать официальному подтверждению нахождения в ларце останков Царской семьи.
Члены Русской православной церкви продолжают воздавать почитание останкам в ларце, считая их останками членов императорской семьи, то есть мощами святых мучеников. Эти останки могли бы быть единственным доказательством нахождения трупов Царской семьи в Коптяковском лесу, но не стали. А без этого версия Соколова превратилась просто в художественный вымысел.
Соколов предложил ларец с «останками Царской семьи» английскому королю Георгу V, брату Николая II, и матери Николая II Марии Федоровне. Оба отказались его принять.
Глава 21. Где трупы? Версия Юровского