«Интернет есть анархия». В этой прописной истине вся суть криптоанархии. Ни централизованного управления, ни руководства, ни лидера (кроме разве что репутации), ни законов. Сеть не подконтрольна ни одному государству, и ни один административный орган не учреждает ее политику. Аятолла в Ираке настолько же бессилен против новостных групп (таких как мусульманские женщины
На самом деле анархия встречается куда чаще, чем кажется. Отсутствие решающего все за нас руководителя характерно для многих сфер жизни: выбор книг и фильмов, друзей и компании. Анархия – свобода от принуждения извне, что вовсе не означает абсолютную свободу. В конце концов, прочитать можно только те книги, которые кто-то написал и издал. Также она не предполагает полное отсутствие иерархии или правил. Группы, не подчиняющиеся непосредственно управленческим структурам, все еще могут иметь собственных лидеров, руководителей, президентов клуба или избранные органы. А могут их и не иметь.
Тем не менее анархия зачастую отождествляется с такими негативными понятиями, как беззаконие, беспорядок, бардак. Мы же говорим не об анархии со швырянием бомб, как у «черных» анархистов девятнадцатого века, которых обычно связывают с Россией и пролетарским движением. И не об анархо-синдикализме под черно-красным флагом, вдохновленном такими мыслителями, как Прудон и Гольдштейн. Анархия, о которой говорим мы, это «отсутствие правительства» (буквально: ἀν- «без-» и ἀρχή – «начальство; власть»). То есть то же, что и анархо-капитализм, свободная рыночная идеология, прославляющая добровольный экономический обмен.
В слове «криптоанархия» заложены оба значения «крипто»: «скрытый, тайный» в смысле политических взглядов (как в знаменитом обвинении Гора Видала в адрес Уильяма Бакли: «Проклятый криптофашист!») и, конечно, в смысле криптотехнологий, позволяющих воплотить анархию в жизнь. Впервые я написал об этом в 1988 году в «Манифесте криптоанархиста» по образу и подобию другого знаменитого манифеста.
Виртуальные сообщества, неподконтрольные местным органам власти, у многих вызывают беспокойство. Отказ от обязательных транзакций может означать уклонение от налогов или законов, диктующих, кому продавать, а кому нет, и так далее. Очевидно, что использование криптографии в обход законов, призванных контролировать поведение, многим не понравится.
Да и государственные границы в отношении данных значат все меньше. Битовые потоки пересекают границы большинства развитых стран по телефонным линиям, кабелям, через спутники связи и на миллионах дискет, магнитных лент, дисков и прочих накопителей. На одном-единственном CD-ROM умещаются сотни мегабайт информации – достаточно лишь младших битов (LSB) музыкальной дорожки, чтобы спрятать в них сотни мегабайт данных, неотличимых от обычных фоновых шумов. Пресечь поток данных на границе – безнадежное занятие, ведь любой турист может незаметно провезти огромные объемы информации.
Экономическая деятельность в киберпространстве догоняет и вскоре превзойдет экономическое движение между странами. Точно так же, как налоговая и финансовая политика одной страны может спровоцировать перемещение фабрик и офисов к более благоприятным берегам, так и политика в области данных и конфиденциальности также может вызвать уход виртуальных операций в более благоприятные пространства. Только для подобного переезда достаточно нажатия нескольких клавиш, чтобы переместить сайт и его файлы в новую систему.
Вопросы международного правоприменения всегда проблематичны. Возможность каждого, не выходя из дома или офиса, связаться с сайтами практически в любой точке мира ставит этот вопрос на первый план. Не случайно первая международная конференция по «финансовой криптографии» проводилась в 1977 году в Ангилье – одной из налоговых гаваней Карибского региона.
Способность свободно перекидывать данные по всему миру и общаться с удаленными сайтами по своему усмотрению означает, что с помощью так называемого «нормативного арбитража» можно избежать правовых ограничений в любой конкретной стране. Например, чьи законы действуют при переадресации с веб-сайта в Нидерландах на веб-сайт в Америке? (Если кто-то считает, что законы США применимы к голландским веб-сайтам, то, может, и иракское законодательство действует в США?)