Подмосковье. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

Богоявленский Старо-Голутвинский мужской монастырь был основан в 1374 г. (по другим данным – в 1385 г.) по желанию великого князя Московского Дмитрия Ивановича преподобным Сергием Радонежским. По легенде, в древности на месте монастыря был притон разбойничьей шайки – «голутвы», «голытьбы», от нее и произошло его название. В 1799 г. часть его монахов по специальному указу перебралась в освободившийся Архиерейский дом в Коломенском кремле (где эту общину монахов оформили как новый монастырь и назвали Ново-Голутвин). В 1929 г. Богоявленский Старо-Голутвинский монастырь закрыли, в его помещениях разместили артиллерийские склады, в 1930-х гг. оборудовали общежитие, на его территории поставили опоры высоковольтной линии электропередачи. В 1994 г. монастырь возродился. Его история и жизнедеятельность связаны с несколькими русскими святыми, среди них Сергий Радонежский, князь Дмитрий Иванович Донской, Григорий Голутвинский (первый наместник монастыря). Монастырский комплекс является ценным архитектурно-художественным памятником. Главные архитектурные памятники монастыря – Богоявленский собор (первая половина XVIII в.), церковь Сергия, или Сергиевская трапезная церковь (XVI в. – 1828–1833 гг.) в стиле ампир, трехъярусная надвратная колокольня в стиле классицизма с Введенской церковью (XVIII – начало XIX в.), Настоятельский корпус и кельи (XIX в.), 6 островерхих псевдоготических башен (1778 г., арх. М.Ф. Казаков).

Свято-Троицкий Ново-Голутвинский монастырь был создан в 1802 г. в Коломенском кремле, в зданиях бывшего Архиерейского дома упраздненной (1799) Коломенской епархии. Тогда это был мужской монастырь. После пожара 1778 г. Архиерейский дворец восстановил М.Ф. Казаков, он же сделал замечательную каменную ограду с готическими башенками и перестроил храмы. В 1799–1801 гг. в зданиях освободившегося Архиерейского дома расселилась часть монашеской братии мужского Богоявленского Голутвинского монастыря с окраины города. С тех пор монастырь в Коломенском кремле стали называть Ново-Голутвинский (1802). В 1920-х гг. монастырь закрыли. В 1989 г. в хорошо сохранившихся зданиях возродили уже женский монастырь. Настоятельница игуменья Ксения (выпускница МГУ им. М.В. Ломоносова) создала несколько мастерских: керамическую, вышивальную, ткацкую, иконописную, столярную, а также прекрасный монастырский хор. Занимается монастырь и издательским делом. В Ново-Голутвинском монастыре пребывает большое число православных святынь и реликвий: много почитаемых икон, часть плащаницы Спасителя, мощевик с частицами многих святых, частичка шубы праведного Иоанна Кронштадтского (Сергиев). Значимо и то, что на территории Архиерейского дома в Духовной семинарии учился уроженец Коломны Дроздов В.М. – будущий митрополит Московский Филарет (1783–1867 гг., канонизирован). Монастырский комплекс является ценным архитектурно-художественным памятником. Главные архитектурные памятники монастыря: Троицкая церковь (1680-х гг., перестроена в XVIII–XIX вв.), Покровская церковь (XVII в., перестроена в XVIII в.), Братский корпус (1682 г. с палатой XVI в.), кельи и службы XVII–XIX вв.; ограда с башнями (1770-х гг., арх. М.Ф. Казаков); колокольня (1825).

Ново-Голутвинский монастырь. Троицкий собор

Успенский Брусенский женский монастырь был основан поначалу как мужской и по желанию царя Ивана Грозного в память покорения им Казанского ханства в 1552 г. Первыми насельниками монастыря были участники казанского похода. В XVIII в. монастырь стал женским. В 1920 г. этот монастырь закрыли, в его помещениях разместили склады и овощехранилище. Многих монахинь расстреляли, двое из них, Мария и Матрона (Грошевы, расстреляны в 1938 г.), канонизированы. В 1997 г. монастырь возродился, его главная святыня – почитаемый список с чудотворной иконы Божией Матери Казанская. Сохранились шатровая Успенская церковь (1552), Воздвиженский собор (1852–1855), дом настоятельницы, кельи, ограда (XIX в.).

К юго-западу от Коломны и в 9 км от станции Карасево (Озерская ветка ж. д.) лежит деревня Малое Уварово. В этой деревне в 1819 г. в крестьянской семье родился А.Е. Разоренов – поэт-самородок, народный талант, волжский бурлак. Более ста лет назад он написал песню, которую многие считают народной, а некоторые исполнители воспринимают ее как дивный романс. Песня называется «Не брани меня, родная, что я так люблю его». Песня эта стала знаменитой в один день. Произошло это так. Готовился бенефис одной актрисы в Казани, частью которого являлась пьеса с песней. Актриса захотела, чтобы песня была абсолютно новая, задушевная и чтобы она ее исполнила первой. Заказывать песню знаменитому мастеру было слишком дорого для нее, но она знала о таланте А.Е. Разоренова и поручила написать песню ему. После бенефиса песню сразу стала петь вся Казань, а за ней и вся Россия. А.Е. Разоренов прославился, но песню больше воспринимали не как авторскую, а как народную. Вероятно, это и является высшей похвалой ее создателю.