В другой исторической местности города Видное – бывшем селе Таболово – сохранились строения усадьбы Таболово, которая возникла в конце XVII в., когда здесь находился боярский двор М.И. Морозова. В 1696–1756 гг. владельцами села Таболово были Апраксины, в XVIII в. – князья Трубецкие. Храмовый комплекс из белого камня, включающий Успенскую церковь и надвратную колокольню, был построен в 1705–1716 гг. по заказу сподвижника царя Петра I графа П.М. Апраксина, который в 1702–1704 гг. одержал ряд побед над шведскими войсками, в 1708 г. заключил договор о принятии калмыков в русское подданство. За это и многое другое он был осыпан царскими милостями и мог приумножать и украшать свои владения.
Поблизости в 1813 г., тогда в селе Ирининском, позже – Молоково
, по инициативе графини А.А. Орловой-Чесменской построили Казанскую церковь в память победы над Наполеоном.Рядом с городом Видное, в селе Ермолино
, сохранилась кирпичная церковь (1815–1827) с пятиярусным иконостасом, трапезной и колокольней. В селе Тарычево сохранилась кирпичная с белокаменными деталями церковь Рождества Богородицы (1764–1765) в бывшей усадьбе Е.Н. Головиной.В 2,5 км от станции Расторгуево находится бывшая усадьба Суханово
, в которой размещается Дом отдыха и творчества российских архитекторов. Село Суханово имеет давнюю историю. До конца XVII в. оно было царской вотчиной. Владельцами усадьбы были И.И. Дмитриев-Мамонов, А.П. Мельгунов и его дочь, в замужестве княгиня Е.А. Волконская. До осени 1917 г. хозяевами усадьбы были князья Волконские. Усадебный ансамбль был создан при Петре Михайловиче Волконском (1776–1852), племяннике Е.А. Волконской, министре двора и заведующем постройками публичных зданий. Это давало возможность привлекать к проектированию и строительству его усадьбы лучших архитекторов и художников. В центре парка расположен главный дом – большое трехэтажное здание с полуротондой на дворцовом фасаде (с двух сторон от нее – чугунные полукруглые лестницы) и шестиколонным портиком на стороне дома, обращенной к парку. Дом построили в конце XVIII в. в стиле русской классики, но в первой половине XIX в. его неоднократно перестраивали. В 1945–1946 гг. внутренние помещения дома были переоборудованы архитектором В.Д. Кокориным.Дом окружает прекрасный липовый парк. В парке перед мостиком с металлической балюстрадой, на краю высокого обрыва, расположена восьмиколонная беседка-ротонда «Храм Венеры», увенчанная куполом. Служебные постройки отражают романтическое направление в русской архитектуре того времени. (Чего стоят одни названия построек: «Кошкин дом», «Конюшня», «Чайный домик» и др.) Главным памятником усадебной архитектуры является мавзолей, или храм-усыпальница, князей Волконских, построенный в 1813 г. по проекту Д.И. Жилярди и его ученика А.Г. Григорьева в стиле позднего русского классицизма. Здание круглое в плане, двухъярусное, с шестиколонным дорическим портиком и с колоннадой в интерьере. Мавзолей покоится на широком каменном стилобате с широкой лестницей в центре. Лестницу украшают два чугунных жертвенника, установленных в 1827 г. В 1934–1935 гг. на боковых флигелях мавзолея надстроили вторые этажи и соединили с главным домом крытыми переходами; перестроили и храм-усыпальницу; в нем разместили столовую дома отдыха. Около мавзолея установлена чугунная фигура девушки с разбитым кувшином, ее сюда перенесли из парка от родника. Это копия-реплика известной скульптуры П.П. Соколова, находящейся в парке города Пушкина близ Санкт-Петербурга.
На правом берегу Москвы-реки находится старинное село Беседы
. Именно в нем великий московский князь Димитрий Иванович собрал свое войско перед выступлением на битву с ордынским ханом Мамаем в 1380 г. Позже, в XVI в., село Беседы числилось «государевым дворцовым селом», в нем был дворец и ряд хозяйственных построек. Церковь Рождества Христова была сооружена в конце XVI в. в вотчине боярина Д.И. Годунова, в середине XIX в. ее частично перестроили. Этот одноапсидный храм на подклете, увенчанный шатром на 8-гранном барабане, является одним из самых лучших шатровых сооружений своего времени. Подклет и апсида сложены из белого камня, а верхние части храма – кирпичные.