Поднятые на белой кошме. Ханы казахских степей

С 1470–71 г. и до ликвидации ханской власти в XIX столетии на просторах Казахской степи одни потомки Урус-хана сменяли других, но политическое господство уже не переходило больше к представителям другой ветви Чингизидов. Отдельные члены династии казахских султанов, как уже говорилось выше, правили также в Хиве в качестве подставных ханов в течение почти всего XVIII века. Представители казахской династии, как и большинство тюрок-кочевников, причисляли себя к мусульманам ханифитского толка и состояли в числе мюридов (последователей) крупнейших среднеазиатских суфийских шейхов. Между тем правители Казахского ханства не упомянуты ни в одном из известных нам печатных справочников по хронологии и генеалогии мусульманских династий.

Сведения по истории этого ханства в XV–XVII вв. известны почти исключительно из сочинений ираноязычных и тюркоязычных авторов (характеристика основных источников по средневековой истории казахов содержится в сборнике „Материалы по истории Казахских ханств XV–XVIII веков“, монографии М. Х. Абусеитовой „Казахское ханство во второй половине XVI века“ и в книге С. Г. Кляшторного, Т. И. Султанова „Казахстан. Летопись трех тысячелетий“). Несмотря на то, что в исторических сочинениях мусульманских авторов встречаются упоминания о том, что тот или иной казахский хан чеканил от своего имени монеты, и известны места захоронения отдельных казахских ханов, нумизматические и эпиграфические источники по истории ханства отсутствуют полностью.

Этими обстоятельствами объясняется тот факт, что в истории Казахского ханства еще много неясного, в частности, неизвестны точные даты правления, а также генеалогия ряда представителей правящей династии; именно поэтому при определении дат правления ханов в настоящей работе часто приходилось делать пометки «не раньше», «не позднее», «около» такого-то года, «между» такими-то годами и т. п.

Специального исследования, посвященного хронологии и генеалогии казахских ханов и султанов XV–XVII вв. ни в отечественной, ни в зарубежной историографии нет. Среди работ, содержащих некоторые сведения по данной теме, следует отметить труды В. В. Вельяминова-Зернова и В. В. Бартольда. Из работ последних десятилетий, имеющих непосредственное отношение к нашей теме, особо следует выделить труды В. П. Юдина, О. Ф. Акимушкина и М. Х. Абусеитовой, в которых содержатся новые данные о тех или иных казахских ханах и султанах или новая интерпретация уже известных фактов.

В 1982 году автором настоящих строк были опубликованы „Материалы к хронологии и генеалогии казахских ханов XV–XVII вв.“ [Султанов, 1982, с. 111–121]. В данной работе делается попытка свести воедино уже известные сведения о генеалогии казахских ханов XV–XVII вв., уточнив при этом список правителей первого Казахского государства, хронологические рамки правления государей и вопрос о степени родства членов казахской династии.

Список правителей первого Казахского государства

Имя	Время правления (первым приведен год хиджры)
1. Гирей и Джанибек	Не раньше 875 (1470–71)	не раньше 878 (1473–74)
2. Бурундук	Не раньше 878 (1473–74)	917 (1511)
3. Касим	917 (1511)	924 (1518)
4. Мамаш	924 (1518)	928 (1521–22)
5. Тахир	Не позднее 930 (1523–24)	не раньше 938 (1531–32)
6. Буйдаш	Не раньше 938 (1531–32)	967 (1559–60)
7. Хакк-Назар	После 955 (1548–49)	988 (1580)
8. Шигай	988 (1580)	990 (1582)
9. Таваккул	После 991 (1583)	1007 (1598)
10. Ишим	1007 (1598)	1022 (1613–14)
11. Турсун	Около 1022 (1613–14)	1037 (1627)
12. Ишим (вторично)	1037 (1627)	1038 (1628)
13. Джахангир	После 1039 (1629–30)	1062 (1652)
14. Тауке	После 1062 (1652)	1130 (1717–18)

2. Основатели Казахского ханства

Гирей-хан. Джанибек-хан.

Казахское ханство было основано двумя султанами-Гиреем и Джанибеком. Этот факт не должен удивлять нас. Случаев, когда государство создавалось совместной деятельностью двух или нескольких близкородственных людей в средневековой истории Азии немало. Например, как империя тюрков в VI в., так и государство Сельджукидов в XI в. были созданы двумя братьями. И Хивинское ханство в XVI в. также было создано совместной деятельностью двух братьев, Илбарса и Билбарса. В сочинении Абу-л-Гази „Родословное древо тюрков“ об этих двух братьях содержится подробный рассказ. Он любопытен во многих отношениях; приведу его краткое изложение.