Поднятые на белой кошме. Ханы казахских степей

Самозванец, после своей неудачной попытки взять летом 1610 г. Москву, жил в Калуге. В ту пору при нем, в числе прочих приверженцев, находились хан Касимовский Ораз-Мухаммад, его сын (имя не приводится) и крещеный ногаец князь Петр Урусов, сын мурзы Йан-Арслана, сына мурзы Уруса, сына мурзы Исмаила. В Калуге дела шли своим чередом, как вдруг сын Ораз-Мухаммада донес на отца, что-де он хочет убить самозванца. Лже-Дмитрий II поверил и решил предупредить беду. Он пригласил Ораз-Мухаммада на охоту. Хан, не подозревавший опасности, принял приглашение и отправился с самозванцем, взяв с собою не более двух человек. Заехали за реку Оку и начали охотиться с собаками. В это время самозванец незаметно отбился от свиты, удержав при себе только Ораз-Мухаммада с его людьми, да своих двух самых надежных приверженцев, Михаила Бутурлина и Игнатия Михнева. Тогда Лже-Дмитрий II, Бутурлин и Михнев разом напали на Ораз-Мухаммада, убили его и находившихся при нем людей, а тела их бросили в Оку. Затем, чтобы скрыть преступление, самозванец поскакал назад, крича, что, мол, хан Касимовский хотел убить его, что он, Дмитрий, едва успел спастись и что хан бежал в Москву. Для виду тотчас же он послал погоню по дороге в столицу. Через несколько времени князь Петр Урусов проведал, что Ораз-Мухаммада убил самозванец. В нем пробудилось желание мести. Как-то раз, когда Лже-Дмитрий II выехал гулять в поле, князь Петр Урусов пустился за ним вслед с многочисленною толпою вооруженных людей, нагнал его за версту от Калуги и отрубил ему голову. Из людей, бывших при самозванце, одни полегли на месте, другие бежали в город.

Ораз-Мухаммад был погребен в Касимове. Свидетельством тому служит его надгробный памятник, найденный в 1860 г. муллою X. Файзхановым на Старопосадском кладбище. „Я сам, — пишет В. В. Вельяминов-Зернов, — в бытность мою в Касимове в 1863 г. видел этот памятник. Он лежал посреди кладбища, разбитый на два куска.

Каким образом тело хана, умерщвленного в Калуге, попало в Касимов, в особенности, если оно было утоплено в Оке, как утверждают некоторые летописцы — не знаем.

Вот текст и составленные мною русский перевод надписи лицевой стороны Ураз-Мухаммадова памятника“.

По словам В. В. Вельяминова-Зернова, надпись начиналась стихами из Корана и хадисами и завершалась такими словами: „В 1019 году, месяца рамазана в 16-й день (22-го ноября 1610 г.), скончался сын Ондан-султана, Ораз-Мухаммад-хан. Господь всевышний да помилует его“ [Вельяминов-Зернов, 1864, ч. 2, с. 486–487].

Так султан Казахских степей Ораз-Мухаммад волею случая оказался в Москве и, сделавшись ханом Касимова, сполна разделил судьбу России в трудные годины ее истории; там же. в Средне-Русской равнине, в возрасте 38-ми лет от роду он нашел свой конец и последний приют.

Таваккул (Тевеккелъ, Тевкель, Тауке, Тукай). Таковы встречающиеся в источниках и литературе варианты написания имени сына Шигай-хана от Йахшим-бикем „из Джагата“. Из них автор настоящих строк выбирает написание — Таваккул. Кстати, слово таваккул (от арабского глагола таваккала — „уповать, полагаться на кого-либо“) — коранического происхождения и обозначает предание себя божественной воле [Ислам, с. 217].

Путь Таваккул-султана к вершине власти был тернистым. В начале 80-х годов XVI в. он со своей личной дружиной состоял при свите бухарского хана Абдуллы и принимал активное участие в его борьбе с Баба-султаном и сыновьями Дервиш-султана. Рассказы об этом содержатся в „Шараф-наме-йи шахи“ („Абдулла-наме“), „Мусаххир ал-билад“, „Бахр ал-асрар“ и других мусульманских источниках. По словам Хафиз-и Таныша, Таваккул-султан прибыл к Абдулле в июне 1581 г., когда тот находился в местности Кара-Тал; удалой казахский султан пришелся по душе узбекскому хану, и он его „оставил в своей свите“ [МИКХ, с. 257–262]. При дворе Шибанидов Таваккула любили, сам Абдулла взирал на него „взором уважения и почтения“, и не единожды одаривал казахского султана за боевую доблесть и воинскую смекалку „халатом, вышитым золотыми нитками, шапкой и поясом, украшенным драгоценными камнями“. Летом 1582 г. Таваккулу удалось выйти, наконец, на Баба-султана, сына Барак-хана, одного из главных политических противников Абдуллы, теперешнего покровителя казахского султана. Произошла стычка, Таваккул одержал верх, убил Баба-султана, прибыл к Абдулле и, бросив голову поверженного им Шибанида к подножию трона, сказал:

Я поднял огонь против неприятеля
За счастье шаха и пролил его кровь.

Хан „обласкал государевой милостью Таваккул-султана, дав ему всякого рода дары, повысил его в чине и сане, сделал его предметом зависти своих приближенных. Он украсил его стан почетным халатом и подарил много денег. Вдобавок ко всему этому хан пожаловал ему в виде вознаграждения Африкентский вилайет — прекраснейшие места Согда и Самарканда“ [МИКХ, с. 309–311].