Поднятые на белой кошме. Ханы казахских степей

Как уже говорилось, улусный султан Турсун-Мухаммад возвысился до положения старшего хана казахов в результате интриг и благоприятного стечения обстоятельств. Он и впрямь, судя по материалам источников, был человеком надменным и честолюбивым, вместе с тем хитрым и коварным. Власть усилила честолюбивые стремления хана-узурпатора. Узурпатор, как известно, всегда испытывает страх за свою власть и жизнь. Чтобы сохранить свою власть и жизнь, Турсун-Мухаммад, презрев обычаи и мочальные устои, совершил немало дерзких и даже низменных поступков. Но в эти лично-удачные годы, когда его честолюбивые желания довольно легко исполнялись, в эти блаженные дни упоения властью он и предположить не мог, что через некоторое время все его козни и интриги возвернутся бумерангом и на него обрушится величайшее несчастье, какое только может разразиться над государями: его предадут и казнят собственные нукеры.

Отношения Турсун-Мухаммада с прежним ханом, Ишимом, складывались по-разному: порою они обострялись и доходили до военных столкновений, но затем ханы „прощали друг друга и снова завязывали узы дружбы“. Однако угли вражды тлели постоянно, и, в конце концов, в 1036/1626–27 г. между ними вспыхнул пожар большой войны и дела обернулись таким образом, что „гумно жизни“ хана-узурпатора сгорело в пламени той войны.

Междоусобная война казахских султанов и гибель Турсун-хана подробно описывается в четвертой части шестого тома „Бахр ал-асрар“ [Султанов, 1982, с. 119–120; Кляшторный, Султанов, 1992, с. 301–302; МИСиЦА, 1988, с. 248–249]. Для полноты сюжета приведу краткий пересказ этого длинного описания историка первой половины XVII в. Махмуда ибн Вали.

В указанный год (1036/1626–27 г.), пишет Махмуд ибн Вали, Ишим решил устроить набег на йурты калмаков. Он собрал под свои знамена „все войско алачинов“ и других подвластных племен улуса, а также часть катаганов, двинулся „в один из пределов Моголистана“, напал на становища калмаков и подверг их разграблению. Тем временем Турсун-хан идет на коварство, решается на насилие: пренебрегая законами родства и кодексом чести, он отправляет войско на орду (ставку) Ишим-хана, которая располагалась „в одной местности Туркестана“, для захвата и истребления оставшихся там без защиты людей. Воины отряда прибыли в орду, перебили множество людей, а рыдающих жен и детей Ишим-хана со всей челядью доставили в Ташкент. Турсун-хан, окрыленный успехом, решил покончить и с самим Ишим-ханом, своим популярным и влиятельным политическим противником: „застать его врасплох и схватить его в пути“. С этой коварной мыслью он отправился со своим войском навстречу Ишиму.

Стороны встретились в окрестностях Сайрама, обе рати сошлись и „растопили печь сражения“. Воинство Турсун-хана потерпело поражение и отступило к Ташкенту. Однако же, когда Турсун-хан с остатками разбитого войска добрался до Ташкента, узнал, что „невестка царства уже находится в объятиях другого“. Тогда он вновь выступил в степь на войну против Ишим-хана. Повторное сражение воинов двух казахских владетелей состоялось в окрестностях Ташкента. В разгар боя разыгралась трагедия: приближенные Турсун-хана, люди, которые должны защитить его жизнь, вдруг „вышли из круга повиновения“, разом напали на него и умертвили хана. Его голова была отделена от туловища и доставлена Ишим-хану, который в свою очередь отправил голову поверженного соперника „в чертог Имамкули-хана“. Так трагически погиб, став жертвой собственной интриги, один из могущественных казахских владетелей XVII в.

Наши сведения о генеалогии Турсун-хана фрагментарны. После гибели хана, по сообщению Шах-Махмуда Чураса, его сын (имя его в источнике не приводится) бежал из Ташкента в Яркенд. Абд ал-Латиф-хан могол отобрал у Мирзы Курбана должность хакима (правителя) Кашгара и отдал сыну Турсун-хана. Но жители Кашгара прогнали казахского султана [Хроника, с. 205]. В „Бахр ал-асрар“ называются имена трех сыновей Турсун-хана: Мухаммад-султан, Шах-Саид-султан, Баки-султан [Султанов, 1982, с. 120]. Последний был убит людьми Имам-Кули-хана в начале 1048/1638 г. Известно имя одного из его внуков — Мухаммад-Йар-султан; в 1635 г. он принимал участие в осаде Ташкента казахскими султанами [Бахр ал-асрар, т. 6, ч. 4, л. 121а]. В „Хронике“ Шах-Махмуда Чураса (с. 201) отмечается, что матерью Абд ал-Латиф-хана могола была Ханым-падишах, сестра Турсун-хана казаха, „умнейшая женщина своего времени“.