Я навсегда порвала с сектой, вышла замуж за любимого человека и сейчас живу хорошо и счастливо. От всего сердца я хотела бы предостеречь молодежь: не верьте лживым проповедям сектантов, не поддавайтесь влиянию этих людей, которые всеми средствами стараются одурманить и сбить с верного пути советского человека. Идите путем, указанным нашей партией. Только она приведет к счастью и радости.
Он пришел домой поздно, дети уже спали. Устало опустился на стул, подпер голову руками. Жена удивленно посмотрела: что это он? Не пьян ли? Нет, не похоже. Может, на работе что случилось?
Спросить не успела.
Тяжело вздохнув, муж поднял голову. Обычно веселые, насмешливые его глаза смотрели хмуро, и все лицо словно бы вдруг постарело.
— Ну, вот что, жена. Обзавелись мы собственным домиком, а теперь пора и о спасении души подумать. К загробной жизни будем готовиться.
Минуты две жена стояла посреди комнаты с открытым ртом, не в силах вымолвить слова от изумления.
— Да ты что, ополоумел или смеешься надо мной?
— Я серьезно тебе говорю, — все тем же ровным, деревянным голосом продолжал муж. — Будем молиться Иисусу Христу нашему о спасении.
— А!.. Это ты тех бездельников-иисусов наслушался, это они тебя, дурака, обработали…
— Замолчи! — не своим голосом закричал муж, вскочил и бросился на жену с кулаками…
…Мы не выдумали эту сцену, хотя, быть может, и не совсем точно описали ее в деталях, да это и не так уж важно. Гораздо важнее выяснить, как и почему был нарушен мир в семье рабочего электроподстанции металлургического завода К. Н. Васильева. Важно это потому, что поучительно. Ссора супругов, как и причины, вызвавшие ее, были несколько необычными.
С некоторых пор Антонина Васильева стала замечать за мужем неладное. Он все чаще погружался в несвойственную ему меланхолию, перестал шутить, легко приходил в раздражение. Что-то беспокоило и угнетало его, а что — он не говорил. Подавленное состояние мужа особенно заметно усиливалось после его встреч с бывшим сослуживцем Аркадием Семенченко и его приятелями. Люди как люди, не пьяницы, вроде, и не воры, простые рабочие, как и сам Васильев, — что ж плохого в таком знакомстве? Говорят, что они — баптисты, но Антонина Васильевна не очень-то разбиралась в этом и не придавала значения.
Но вот наступил день, когда муж, вернувшись от своих новых знакомых, заговорил вдруг о «спасении души», об «отрешенности от жизни» и вообще понес чепуху несусветную.
— Подумай, Костя, что ты городишь! — сказала Антонина, когда муж немного успокоился. — Ты, бывший фронтовик, поддался проповедям каких-то иисусиков-болтунов! Ну, не стыдно ли тебе? Они, может быть, калеки убогие или просто ненормальные, а то и жулики. А ты, честный человек, отец семейства, полез к ним в компанию. Не бывать этому! Вот я возьмусь за тебя!
И она действительно взялась…
Желающих послушать лекцию «Марксизм-ленинизм о религии» оказалось много. Просторное помещение красного уголка заводской ЦЭС было полно народу. Лектор торопился: люди работали целую смену, устали и, конечно, не хотят задерживаться. Наверное так оно и было, однако лекция заинтересовала слушателей и, когда она кончилась, посыпались вопросы. Один из вопросов был такой:
— А вот разъясните вы нам, кто такие сектанты и чего они добиваются?
Краткий и общий ответ лектора, как видно, не вполне удовлетворил аудиторию, послышался ропот, но его заглушил голос, раздавшийся с задней скамьи:
— Разрешите мне высказаться по этому вопросу! — К столу подошел человек высокого роста, одетый в промасленную спецовку. Это был кочегар Константин Никитич Васильев.
— Я могу вам сказать, кто такие сектанты и чего они хотят. Могу, потому что сам чуть не попал в тенеты к сектантам-пятидесятникам. Знаете Семенченко Аркадия? Он теперь в молотовом работает. Его пятидесятники давно уже охмурили, а он по заданию своих «пастырей», пытался меня охмурить. Долго агитировал, а потом повел к своим старшим братьям во-христе. Втроем взялись они за меня да так, что не успеет один кончить, как другой начинает. Жу-жу-жу… Словно тебе шмели жужжали целый вечер. Наша, говорят, вера самая справедливая. Она наставит тебя на путь истинный, поможет уйти от греха, подготовиться к загробной жизни. И многое другое говорили они. Сначала я чуть было не поддался их елейным речам, а потом обдумал все и вижу: сектанты хотят одного — вырвать человека из коллектива, отвлечь его от участия в строительстве коммунизма.
Васильев волновался и говорил не очень связно. Но он совершенно правильно подметил реакционную сущность сектантского вероучения.