Подумай об этих фактах

Мы добиваемся прекрасных качеств и достоинств, чтобы быть счастливыми на земле. А вы для чего? Библия учит вас: для того, чтобы получить счастье на «том свете», который и существует только в религиозных книгах да в словах проповедников. Нет, такое «счастье» нам не нужно! Мы сами создаем для себя счастье на нашей советской земле.

Попали вы, Сергей и Рая, в заблуждение, в ловкие сети сектантских краснобаев, и надо вам из них выбираться.

Есть в этом, я считаю, и наша вина — комсомольцев, молодежи, особенно товарищей с первого вскрышного участка. Надо всем нам вытаскивать наших товарищей из темноты сектантства на свет советской действительности.

А. БОБУНОВ,

машинист экскаватора

Я порвала с сектантами

В недалеком прошлом мне довелось испытать, что такое пятидесятники. Я была опутана темной религиозной паутиной и долгое время находилась под влиянием сектантов.

Страшно вспомнить, что я действительно верила долгое время лжецам от религии, свято уповала на лучшую загробную жизнь, преклонялась перед святошами, которые ложью и обманом сбивали меня с верного пути.

Но теперь мне не стыдно за себя. И я пишу уже эти строки со светлой душой и чистой совестью, ибо раз и навсегда, бесповоротно порвала с сектантами, поняла свои глубокие заблуждения.

Это произошло не сегодня, когда я пишу это письмо. Меня давно давила и мучила мысль о том, что благодаря «добрым сестрам» я была длительное время в темноте, отходила от жизни, подруг и чуть не потеряла свою любовь, свое семейное счастье.

Я сумела порвать с религиозным омутом потому, что около меня был хороший и надежный друг, были подруги, была общественность. И когда я оступилась, попав к сектантам, боролись за меня, терпеливо убеждали меня в моей неправоте и вернули на правильную дорогу.

Почему же я решила порвать с сектантами? Трудно объяснить это в нескольких словах, поэтому я попытаюсь коротко рассказать о себе, о том, как случилось, что попала в болото пятидесятников.

На Южной Кузнечихе, где я живу, существовала секта пятидесятников. Хитрые, страшные по своим духовным взглядам люди руководили этой сектой. Они не тащили к себе людей силой. Но исподволь, потихоньку влезали в душу человека, пытались использовать для привлечения в секту все методы: обман, хитрость, горе человека или его житейскую неопытность. А когда человек попадал в их сети, цепко держали его у себя, взывая к богу и сатане, вбивали в голову верующих всяческую чушь и выдумки.

Я была неопытной в этих «святых делах» девушкой и дружила с Михаилом Востриковым. И вот когда Михаил ушел служить в ряды Советской Армии, я и оступилась.

Однажды пришла пятидесятница Анна Годунова. Она предложила мне и Наде Востриковой почитать «Евангелие». Не знаю, может быть, по глупости, может быть, из любопытства, но мы согласились.

Годунова была настойчивой. Она пригласила нас в дом к Татьяне Андреевне Кринициной, пообещав «интересное» занятие. Мы пришли. Побывали на молении. Это случилось в одно из воскресений. Потом пришли в этот дом снова. Жутко вспомнить всю ту обстановку, которая создавалась на молении. Но «братья» и «сестры», уцепившись за меня, делали все для того, чтобы я потеряла интерес к жизни и окончательно пришла к сектантам.

Меня учили верить в загробную жизнь. Я все чаще стала посещать моления, не стала ходить в кино, к подругам, на танцы. Мне стали говорить, что «земная юдоль» страшна и надо стремиться верить в загробную светлую жизнь. «Кто больше перенесет мучений на этом свете, отречется от всего земного, скорее других попадет в небесный рай», — уверяли проповедники. Сектанты говорили, что между пасхой и троицей на каждого искренне верующего снизойдет «светлый дух» и вместе с этим верующий получит дар говорить на разных языках и дар пророчества.

На молении мы доводили себя до обмороков. Чего только здесь нельзя было услышать: бессвязное бормотанье, выкрики, истерический плач… Руководила молениями «сестра» Анастасия Конева при помощи Татьяны Кринициной и других.

Я все глубже и глубже опускалась в этот омут. Примерно, после 4-х месяцев моего пребывания в секте, я уже стала, по мнению сектантов, истинно верующей «сестрой». Какие только мысли не шли мне в голову! Казалось, лучше скорее умереть, чем жить. Да, мне было очень тяжело, а мои «сестры» по секте еще усиливали эти духовные муки.

Вскоре из армии вернулся мой друг, а ныне муж Михаил Востриков. Узнав о моем пребывании в секте, он настойчиво разъяснял нелепость этих молений и сборищ, мое заблуждение. Я колебалась. Не так-то легко вырваться из-под влияния баптистов. Только после мучительных переживаний, раздумий над смыслом жизни, с помощью любимого человека и товарищей я смогла порвать с сектантами. Я поняла, как страшно быть с такими людьми, как Голуновы, Криницины, Коневы и другими сектантами, калечащими душу людей.