Подвиги таборитов

Кроме всех этих барщинных повинностей, крестьяне платили своему господину большой денежный оброк, а во многих случаях феодал требовал сверх того еще и натуральные взносы. Крестьяне должны были, помимо труда и денег, отдавать землевладельцу еще немалую долю тех продуктов, которые они производили для себя. «С каждого лана следует отдать 8 мер ржи, 8 мер овса, 4 меры ячменя, одну меру пшеницы, одну меру гороха, 40 яиц, 8 кур, 6 сыров, 1 окорок». Зерно и овощи, скот и птица, масло и сыр, леи и хмель — все облагалось поборами. Больше того, все эти поборы и повинности, составлявшие в совокупности феодальную ренту, все время росли. Поэтому положение крестьянина было очень тяжелым, и никакие усилия не могли помочь ему вырваться из цепких лап нищеты. Тяжелым бременем ложилась на плечи чешского крестьянина уплата денежного оброка — чинша, а также других видов денежных платежей — поголовной подати, сбора за право вступления в брак, за право наследования скудного крестьянского имущества и т. п. Кроме того, крестьяне вносили особые поборы при проезде через владения соседнего пана или монастыря, за пользование мостами и дорогами. Во многих случаях крестьяне должны были из своих скудных средств вносить выкуп за попавшего в плен господина, собирать дополнительно деньги на свадьбу его старшей дочери и на многое другое.

Сверх всего прочего крестьяне содержали короля со всем государственным аппаратом, а также бесчисленное католическое духовенство. Главным государственным налогом в Чехии тогда была берна — ежегодный денежный сбор, размер которого иногда составлял стоимость хорошей коровы. Дополнением к этому была нелегкая обязанность крестьян предоставлять кров и пропитание королевским гонцам и воинам во время их поездок по стране, чинить дороги и мосты, ремонтировать укрепления и т. п.

В пользу епископов и священников поступал особый налог, десятина святого Петра. Не довольствуясь этим, попы вымогали подачки и за выполнение бесчисленных религиозных обрядов. Рождение и смерть, свадьба и поминки, каждая радость и горе в жизни крестьянина являлись поводом для новых вымогательств со стороны алчных «служителей божьих». От попов не отставали монахи, собиравшие «доброхотные даяния» и продававшие наивным верующим «чудотворные» иконки, ладанки, крестики, мощи и другие «святые товары».

С годами рос аппетит светских и духовных феодалов — Чехии. Они требовали от крестьян новых денежных платежей и налагали на них новые повинности. Если ввести новый «побор или увеличить размер старого не удавалось, они заставляли крестьян выкупать за наличные деньги различные барщинные повинности. Разумеется, при этом размеры выкупа определяли сами феодалы. Деньги! Вот что интересовало их больше всего. Хотя денежные поборы феодалов и ограничивались порой специальными грамотами, паны и монастыри не довольствовались установленными платежами и постоянно стремились увеличить их.

Денежная форма феодальной ренты стала к XV в. наиболее выгодной для феодалов. Это являлось следствием и выражением высокого уровня развития экономики чешских земель. Распространение денежной ренты заставляло крестьян все чаще обращаться к рынку, продавать свои продукты: ведь для уплаты господину прежде всего нужны были наличные деньги. В силу этого в Чехии расширялся объем внутренней торговли, быстро росла сеть мелких рынков, увеличивались и крепли торговые связи отдельных областей страны между собой. Однако распространение денежной ренты отнюдь не означало, что феодальной эксплуатации пришел конец. Земля по-прежнему оставалась собственностью феодалов, над всеми, крестьянами нависла угроза полного закрепощения, барщина в некоторых местах даже увеличивалась. Это вызывало- естественное сопротивление крестьян, но до поры до- времени феодалам удавалось топить в крови разрозненные крестьянские выступления.

Распространение денежной формы феодальной ренты повлекло за собой и другие важные последствия. И прежде положение чешских крестьян не было одинаковым, теперь же имущественное расслоение особенно усилилось: к началу XV в. во многих селах выделились зажиточные, сравнительно хорошо обеспеченные землей и скотом хозяйства. Вместе с тем к этому времени резко увеличилось количество малоземельных, бедняцких хозяйств — подсоседков. Зажиточная верхушка крестьян постепенно сама начинала выступать в роли эксплуататора по отношению к сельской бедноте. Немало безземельных подсоседков должны были гнуть спину не только на феодалов, но и на богатых односельчан, державших их в безысходной долговой кабале.