Читаем Подвижники — миряне. Том I полностью

Живя чистой и безупречной жизнью, творя непрестанную молитву, он часто удостаивался от Бога извещений о будущих событиях.

О своей маленькой дочери он однажды сказал: «О ней будет разрываться наше сердце». Через несколько лет она умерла. Другая его дочь тяжело заболела, целый год у неё не спадал жар. Во сне Сотириос увидел, как кто — то говорит ему, что врач, которого он ищет, находится на площади. Правильно истолковав смысл сна, он отправился в церковь Святителя Афанасия, располагавшуюся на площади селения. Встав на стасидию, Сотириос помолился и сказал жене: «Пойдём домой, ребёнок выздоровеет». И действительно, пока они шли домой, температура у дочки спала, и впредь жар её не беспокоил.

В другой раз его дочь потерялась, когда пасла индеек. Все вокруг переполошились. Только Сотириос оставался совершенно спокойным. Во время молитвы ему было открыто, что его дочь скоро найдётся. Он постарался успокоить домашних: «Не переживайте. Ребёнок увидит знакомого человека, который приведёт его домой». Так и произошло. Девочка заблудилась и почти дошла до города Трикала, когда встретила тётю, которая успокоила её и отвела домой.

Споспешествующий праведникам Господь во сне предостерёг Сотириоса от продажи коровы, когда семья оказалась в трудном материальном положении. Это спасло их от голода в годы фашистской оккупации.

В другой раз он оказался в смертельной опасности. Разбойники сидели в засаде, желая его убить и ограбить, но внезапно поднявшийся смерч спас его от верной гибели.

Сотириос заранее знал о дате своей смерти. Одному своему знакомому из города Ливадиа, гостившему у него каждый год, сказал, что в следующий приезд он уже не застанет его в живых.

Он отошёл ко Господу 20 июля 1966 года. На лице Сотириоса появилось выражение мира и спокойствия, свидетельствовавшее о великой добродетели, которую он стяжал в своей земной жизни. Он был образцом доброго и благочестивого христианина. Многим людям помог примером своей святой жизни и простыми, спасительными советами.

Милосердный Бог да упокоит его душу с праведниками! Аминь.

IX. Николай Саввудис

Он родился в 1899 году в малоазийском селении Гиалй. После геноцида и изгнания греков из Малой Азии эмигрировал в Грецию на полуостров Халкидика и обосновался в деревне Ватопёди. Женился. У него родилась дочь. У супруги и зятя были непростые характеры, но он относился к ним с терпением и пониманием.

Николай был спокойным человеком. Жил как подвижник, строго постился, изучал духовную литературу, привезённую им из Малой Азии. Наставлял внуков.

Всю неделю он пас овец. Возвращался домой вечером в субботу и готовился к воскресной Божественной литургии.

В церкви он зажигал лампады и помогал священнику.

Много добра сделал Николай. Во время оккупации спас жизнь англичанину, спрятав его у себя дома. Ухаживал за ним, когда он заболел, и предоставлял ему кров до тех пор, пока это было необходимо.

Когда умер односельчанин Николая, его семья не имела средств даже на похороны. Он тайно пошёл к ним в дом и оставил столь необходимые деньги. Эти люди так никогда и не узнали, какой Ангел — хранитель помог им в беде.

Николай часто давал ночлег путникам и странникам, проходившим через его родное селение.

Николая Саввудиса хорошо знал старец Григорий, духовник монастыря Иоанна Предтечи в районе Метаморфоси. Вот что он рассказывает:

«Однажды я приехал в халкидикийское селение Ватопеди. В тени большой сосны я беседовал с местными жителями, когда к нам подошёл мужчина примерно пятидесяти лет, поприветствовал нас и скромно встал в сторонке. Один из моих собеседников сказал: «Он по ночам ходит в церковь и зажигает лампады перед иконами».

Так я и познакомился с Николаем Саввудисом. Я часто бывал в Ватопеди и всегда видел его — молчаливого, спокойного и безмятежного. Он раньше всех приходил в церковь. Становился рядом с клиросом и тихо подпевал певчим. Только там и можно было услышать его голос. Едва было слышно, как он поёт. На литургии Николай всегда читал «Отче наш»[36].

Барба — Николас[37] был для всех загадкой. Чтобы узнать его получше, однажды я зашёл к нему в гости. Его жилище находилось в полуподвальном помещении и было аскетичным и простым. Пол в доме был из простого цемента. На верхнем этаже жил зять Николая, который, как я узнал позднее, поднимал руку на своего тестя и относился к нему с полным пренебрежением. Он был очень нервным и резким, но барба — Николас никогда не сказал ему ни слова. Казалось, что он немой.

Я увидел у него творения святого Иоанна Дамаскина, «Добротолюбие» и произведения многих отцов нашей Церкви. Все эти книги он изучал и старался применить святоотеческие наставления в своей жизни. Поэтому, кроме молчания был украшен и другими добродетелями. Он никогда никого не осуждал. И хотя односельчане подчас насмехались над ним, он всё переносил молчаливо, со своей кроткой, доброй улыбкой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука