Читаем Подвижники — миряне. Том I полностью

На последней воскресной службе перед своей кончиной Ламбрини причастилась. В понедельник достала все свои книги и положила их на кровать. Читала из каждой несколько предложений или глав, крестила, прикладывалась и откладывала в сторону. Она прощалась с тем, что все эти годы было ей лучшей отрадой и утешением. Во вторник вечером она пригласила свою дочь вместе прочитать Канон Богородице. Закончив, она сказала «Спасибо Тебе, Пресвятая Владычице, что удостоила меня совершить и этот Канон. До четверга мне надо успеть прочитать ещё много молитв». На вопрос дочери, что же случится в четверг, Ламбрини ответила: «Я пойду в то место, ради которого трудилась всю свою жизнь. Если буду этого достойна». В среду утром Ламбрини захотела увидеть своих внуков. «Завтра ухожу», — такими были её слова. Вечером Ламбрини сказала своей племяннице: «Сейчас я уйду. Скажи Стафуле, чтобы она не расстраивалась. Я просила Бога дать мне жизни до тех пор, пока она не подрастёт и не поймёт, что есть другая, вечная жизнь».

Вдруг она приподнялась на кровати, открыла свои руки и сказала собравшимся: «Давайте все вместе пойдём в Иерусалим». Обняла всех, перекрестилась и, осенив крестным знамением изголовье, легла на кровать.

Тогда Ставрула попросила всех выйти, зажгла свечу и вместе со своим мужем стала молиться, исполняя наказ своей матери. Когда они закончили молитву, Ламбрини Ветцью испустила свой последний вздох. Это случилось в четверг, 17 октября 2002 года.

К её могилке приходит множество народа. Люди молятся и получают силу и помощь. Одна женщина, которая при жизни Ламбрини с ней советовалась, была очень расстроена. Её мужу предстояла сложная операция на сердце. Супруги вместе пришли к ней на могилку и стали молиться. Ночью женщина увидела бабушку Ламбрини во сне: «Не расстраивайся. Твой муж выздоровеет. Но перед тем как пойти в больницу, приготовь просфору и отнеси её в церковь». Женщина так и поступила, и операция прошла успешно.

Такой была Ламбрини Вецью. Подвижницей и великой постницей. Каждую ночь она бодрствовала, проводя время в молитве и чтении. Она возлюбила Христа всем своим сердцем. Каждая клетка её организма жила ради Него. О Нём были её слова и беседы. Ламбрини помогала людям с помощью благодати, которая у неё была. Уже в этой жизни она видела Рай и ад. Видела Христа, Богородицу, Святых, беседовала с ними. Знала будущее и говорила, что нас ждут тяжёлые времена. Ламбрини жалела маленьких детишек и говорила: «Если б они знали, что им предстоит пережить!» Но сразу добавляла: «Господь велик, Он позаботится о христианах». Большего, как она говорила, ей не позволено было открыть людям.

Вечная ей память! Аминь.

XX. Кети Патера

Жизнеописание

В 1921 году в семье жителей Коницы[73] Михаила и Елены Патёрасов родилась дочка. Во крещении ей дали имя Марина — Эрикетти. Михаил и Елена были верующими, благочестивыми и весьма состоятельными людьми. У них были дома, земельные участки и поля. Отец зарабатывал много денег своей торговой деятельностью.

Маленькая Марина — Эрикетти, которую все звали Кети, была способным ребёнком. Она с лёгкостью окончила среднюю школу. Девушка была воспитана в страхе Божием и атмосфере традиционного греческого благочестия. Но и сама она с детства всем сердцем возлюбила Христа и Церковь. По её собственным словам, «Сколько себя помню, я всегда любила Божественную литургию и другие церковные службы». Однажды, ещё в начальной школе на праздник святого Феодора, она без разрешения ушла из школы на службу и причастилась Божественных Тайн. Когда вернулась на занятия, учитель за самовольный отгул высек её розгами.

Когда в Коницу пришли итальянские оккупационные войска, большинство сельчан ушло в горы. Кети осталась рядом с престарелой бабушкой и родителями, которые отличались слабым здоровьем. Итальянцы взяли их в плен и отправили в город Бари. С собой Кети взяла лишь корзинку, где лежала бутыль с крещенской водой, иконы и Синопсис. На корабле, который, в отличие от многих других, не утонул, а благополучно дошёл до Италии, Кети всех просила молиться. Многие издевались и посмеивались над девушкой, но спустя время сами просили её за них помолиться. Среди пленных была и роженица, беспокоившаяся о том, в какой обстановке ей предстоят роды. Кети захотелось помочь этой женщине. Она поставила на столик икону, взяла стакан, из заколки смастерила держатель для лампадки, из ватки сделала фитилёк, зажгла лампадку и стала молиться, совершая земные поклоны. Женщина благополучно родила, но у неё не было молока. Кети дала младенцу Святой воды и позаботилась, чтобы для него нашли подходящую пищу. Ей удалось сохранить ему жизнь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука