Читаем Подвижники — миряне. Том I полностью

Потом послышался звук била. Настал час молитвы. Нам пора было уходить. Я очень хотела остаться и посмотреть, как здесь молятся. Но в ответ услышала: «У вас там есть священники, духовники. Они вам обо всём говорят».

Мы с Ангелом отправились в обратный путь. Я видела, как моё тело лежит на кровати рядом с мужем и едва дышит. Казалось, жизнь в нём еле — еле теплится. Я вновь вернулась в своё тело, оставила книгу на столе и заснула. Утром мы должны были идти работать в поле, убирать хлопок, но я не смогла этого сделать. Я целых три дня чувствовала большую усталость и была мрачнее тучи.

Напоследок я успела спросить девочку:

— Неужели из — за одного карандаша у тебя такие трудности? Что же случится тогда с нами, сотворившими столько грехов?

— Этот карандаш для меня словно стокилограммовая гиря. И грех моих родителей мне тоже вредит.

Поэтому в этой жизни нам надо стараться никому ничего не задолжать, если хотим насладиться райскими благами».

Во время Божественной литургии и Святого причащения Ламбрини переживала особые состояния и о некоторых из них поведала следующее: «Всё то, что мы подаём на Проскомидии: записки с именами, просфоры, свечи, — Ангелы относят наверх, на Небо. Однажды мы были в храме святой Екатерины. На службе я подала на поминовение имена. Литургия была отслужена, и вдруг я увидела, что моя записка лежит на полу перед алтарём. Я очень расстроилась: «Ах, Господи! Святая Екатерина! Мои имена не помянули на службе». Ночью во сне мне явилась прекрасная девушка (святая Екатерина) и сказала: «Чадо моё, ты расстроилась, что не прочитали имена? Их не прочёл священник, но я их прочитала сама». В руках у неё был лист бумаги. На нём были имена, которые я подавала в записке».

«Когда начинается Литургия, в храме всё прекрасно. Когда приближается время Святого причастия, церковь наполняется Ангелами. Их движение подобно молниям. Их лица прекрасны, похожи на наши, человеческие. Они там, наверху, а мы внизу. Они окружают священника.

Когда священник выходит из алтаря со Святыми дарами, в Царских вратах стоит Сам Христос.

Мы действительно причащаемся Тела и Крови Господа. Он находится в Святой чаше.

И как мы теперь дерзаем причащаться? Подходим к Чаше, мы, грешники, убийцы…

Подходи к Чаше с опущенной головой. Думай о том, Кого ты сейчас встретишь. Не смотри по сторонам.

Смотри только на Святую чашу. Думай о том, Кто находится в ней. Не священник, а Сам Христос причащает тебя и решает, кто достоин причаститься. Ты думаешь, что все причащаются Тела и Крови Господа? Нет. Только те, кто к этому готов. Подходя к Чаше, ты должен увидеть Христа. Пусть Он будет в твоём сознании.

После службы все уходят из храма. А ты сразу не уходи. Постой немного, помолись, и получишь благодать. Не иди сразу в гости или на рынок. Если очень нужно, пусть за продуктами сходит кто — нибудь другой. А ты потихоньку отправляйся к себе домой.

К Святому причастию надо начинать готовиться уже за неделю».

Ламбрини имела дерзновение в своей молитве. Люди, испытывающие трудности, просили её молитвенного заступничества и видели его результаты.

Один её двоюродный брат уже давно был при смерти, но всё мучился и никак не умирал. К бабушке Ламбрини пришла его жена и попросила о нём помолиться. Она пошла навестить больного и побеседовать с ним. Посоветовала ему исповедаться. Сразу после Таинства он в мире предал душу Господу.

Внук Ламбрини — мальчик пяти лет — тяжело болел. Его два раза возили на операции в Россию и готовились отправить в третий раз. Бабушка была против этого, так как знала, что мальчик всё равно на этом свете не жилец. Вечером перед отъездом она со слезами на глазах стала молить Господа: «Забери его к Себе. Пусть он окажется на небесах, а не в больнице. Ведь он ангел. И меня удостой, Боже, встретиться с ним в Раю».

Она почувствовала, что её молитва услышана, и возблагодарила Господа. К трём часам ночи мальчик умер. Бабушка Ламбрини плакала от радости. Она взяла муку и стала печь просфоры.

Ламбрини никогда не забывала о своём желании стать монахиней. После смерти мужа она решилась осуществить свою мечту. Так в семьдесят лет она оказалась в одном из монастырей. Она исполняла благословение своего старца — жить там пятьдесят дней на Пасху, сорок на Рождество и пятнадцать дней на Успение. Насовсем в монастыре сёстры оставить её не могли. Ламбрини послушно приняла их волю и мирно вернулась к себе домой, где продолжила свои подвиги, подготавливая себя к будущей вечной жизни.

Свидетельства о Ламбрини

Рассказывает господин Андреас Николау из Коломбдии Артского района:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука