Читаем Подвижники — миряне. Том I полностью

Испугавшиеся родители пообещали, что, если девочка выживет, они отдадут её в монастырь Богородицы в Пано Хрепа, располагавшийся неподалёку. Малышка выздоровела. Об обете ей родители ничего не сказали, но, когда девочка немного подросла, она сама ушла из дома в обитель Панно Хрепа. Родители нашли её и вернули домой. Девочка тяжело заболела. Родители снова вспомнили о своём обещании. Но, когда дочь выздоровела и снова ушла в монастырь, они ещё раз нарушили обет и опять забрали её из обители. Она опять заболела. Родители поняли, что Бог хочет исполнения данного ими обета. Они больше не препятствовали её выбору посвятить себя Богу и служить Богородице в Её монастыре.

Она стала монахиней, а позднее и игуменьей. Речь идёт о приснопамятной матушке Филофее, блаженная кончина которой совпала с днём памяти её Святой покровительницы.

Да пребудут с нами её молитвы! Аминь.

Воздаяние праведникам

Панагиотис Василиадис родился в городе Трапезунд[98] в 1880 году. Он торговал медью и был достаточно состоятельным человеком. Жена Панагиота Деспина была из бедной семьи. Она была украшена многими добродетелями. У Панагиота и Деспины родилось семеро детей.

Супруги очень любили друг друга. Всё они делали сообща. Так они решили приютить в своём доме не только своих родителей, но и других близких родственников, вдов и сирот.

Будучи хозяином большого дома[99] и человеком, близким к Церкви, Панагиот принимал у себя митрополитов и священников из разных мест, находившихся в Трапезунде проездом. Также он оказывал гостеприимство беднякам, бездомным и странникам. Подобно Аврааму, он никому не отказывал. Всем давал возможность отдохнуть, поесть и выспаться. Он питал людей не только материальными благами, но и своей благородной любовью.

Один из многочисленных подарков, которыми гости одарили Панагиота, сохранился до наших дней. Это молитвослов — псалтирь, напечатанный в 1780 году в Венеции на турецком языке. Наряду с Евангелием он был его любимой книгой.

На протяжении всей своей жизни и в трудностях, и в горестях Панагиот всегда прибегал к Богу. Его вера была крепкой и живой. Он часто молился, всегда начиная с Пятидесятого псалма «Помилуй мя, Боже, помилуй мя…»

Панагиотису в одиночестве нравилось петь церковные песнопения. Своим детям он советовал быть смиренными и не забывать, что «всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк.18:14).

Он был мирным и спокойным человеком. Помогал многим нуждающимся, в особенности вдовам и сиротам. Особую любовь питал к маленьким детям.

Однажды младшая дочь Панагиотиса попросила купить ей новые ботинки на Пасху. Отец выполнил её просьбу, но по дороге встретил босую девочку — сироту и отдал ботинки ей. Когда дочка возмутилась, он не стал оправдываться, а сказал: «У тебя, доченька, есть отец. Ты можешь их получить и завтра».

Панагиот всегда заботился о своих рабочих. Он хотел, чтобы каждый имел собственный дом. Также оказывал помощь множеству нуждающихся турок.

В 1920 году семья Панагиота вынуждена была оставить родной дом и всё своё имущество и переехать в Грецию. На сохранение своему другу турку он оставил семейный чудотворный образ, написанный в 1520 году. На новом месте икона каждый вечер стала издавать характерный гул, мешая спать турку и его домочадцам. Он сообщил об этом в Грецию Панагиоту, который нашёл способ безопасно вывезти её с собой. На иконе изображены Спаситель, справа от него — Пресвятая Богородица, а слева — Иоанн Предтеча[100].

Жизнь в Греции была очень трудной. Они потеряли всё, но Панагиот всегда говорил: «Прославляйте Бога, Он нас не оставит».

Несмотря на все лишения они не забывали о небогатых своих родственниках. До самой старости карманы Панагиотиса были наполнены карамельками, монетками и другими гостинцами, которые он дарил маленьким деткам, встречавшимся у него на пути. Это он делал всегда с великой радостью.

Последние годы жизни он прожил в доме своей младшей дочери Софии. Он очень страдал от бронхиальной астмы. В 1955 году Пасха приходилась на 17 апреля. За несколько дней до этого Бог открыл ему его скорую кончину: «Меня предупредили, что я скоро уйду. Я должен подготовиться», — сказал он своим детям. В день Вербного воскресенья Панагиот сам пошёл в церковь и, стоя на коленях, причастился Святых Христовых Тайн. Он был очень спокойным в эти дни. В Великую пятницу он вскочил с кровати и стал с кем — то говорить. «Отец, ты что — то хочешь?» — спросила у него дочь. «Нет, деточка. За мной пришли, и я расстроился. Я попросил не огорчать на Пасху моих детей».

Во Вторник Светлой седмицы его здоровье значительно ухудшилось. В доме собрались все его дети и близкие родственники.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука