Читаем Подвижники — миряне. Том I полностью

«В марте 1962 года я служил на острове Гиарос в тюрьме для особо опасных преступников. Была суббота, я спал в своей комнате, когда под утро во сне ко мне явилась моя покойная мать, которая при жизни была очень верующей и благочестивой женщиной. Она сказала мне: «Я жива» (хотя умерла в 1958 году). И продолжила: «Пойди на пятый холм. Там покоится икона Богородицы. Ты найдёшь белую мраморную плиту. Я доведу тебя до нужного места, и ты возьмёшь икону». Затем она показала мне этот холм и мраморную плиту. Но как я смог бы туда добраться?

Утром мы должны были совершить объезд острова на катере. Но мотор долго не заводился. Тогда я рассказал своим сослуживцам о сне и решил пойти на пятый холм.

Я отправился туда в одиночку. Мне казалось, что меня ведёт какая — то неведомая сила. Я прошёл по дороге пятьдесят метров и резко свернул направо к скалам. Места те были безлюдными и очень опасными. Наверх не было ни одной дороги. Я с трудом преодолел триста метров и забрался на вершину горы. Снизу заключённые и мои сослуживцы недоумевали, в порядке ли у меня с головой, ведь я решил забраться почти на отвесную стену.

Дойдя до третьей скалы, я было решил отдохнуть, но всё же продолжил путь. До пятой скалы я добрался к 10 утра, преодолев этот путь за четыре часа. На месте находилась белая плита, которую я уже видел во сне. Я почувствовал радость и умиление. Под плитой на глубине примерно в локоть я нашёл древнюю икону, размерами приблизительно 30 на 30 сантиметров, без серебряного оклада. На ней были изображены Богородица и Христос. Образ хорошо сохранился, рядом с ним лежала лампада.

Место было пустынным и диким. Кто знает, как там оказалась икона?

Возвращаясь назад, я не смог пойти тем же путём. Спуск был очень крутым, и я, побоявшись упасть в пропасть и разбиться, двинулся в обход. Дорога заняла много времени, на месте я был лишь в пять часов пополудни.

Увидев меня, сослуживцы изумились и поклонились образу. Затем мы поехали в кафедральный собор местной митрополии и рассказали о случившемся. Но и там ничего не знали о том, что это за икона и как она оказалась в этакой пустынной местности.

На месте обретения древнего образа мы построили небольшую часовню, повесили там иконы и зажгли неугасимую лампаду».

Возвращение из иной жизни

Свидетельство отца С.: «Это случилось 29 мая I I _ 1962 года. Мне тогда было девять лет. Я играл во дворе с ребятами, как вдруг один из них меня очень сильно ударил.

Я потерял сознание и увидел, как моя душа вышла из тела и устремилась куда — то в темноту. Внезапно появился светлый Ангел. Он взял меня на руки и полетел куда — то вверх с большой скоростью.

На нашем пути я видел мытарства, одно за другим, и сидящих там демонов. Но мы их облетали стороной на большой скорости.

Нас остановили на последнем мытарстве, так как я украл ручку у одноклассника. Тогда Ангел сказал: «Я веду его ко Господу», — и мы продолжили свой путь. Мы достигли места, где был разлит очень яркий свет, так что я мог смотреть только вниз, себе под ноги. Ангел встал немного поодаль и сказал: «Господи, этот совсем ещё маленький». Тогда я услышал очень красивый и добрый голос, ответивший ему: «Он будет мне служить».

Тотчас Ангел взял меня на руки, и мы снова полетели вниз с большой скоростью. Он отнёс меня в больницу, где я увидел своё тело, лежащее на кровати. Ангел не сказал ни слова и улетел.

Потом я пришёл в себя и почти сразу забыл об этом происшествии. Но я вспомнил его в мельчайших деталях в 1995 году, когда стал монахом и готовился к принятию сана (спустя тридцать лет после описываемого события)».

«Богатством своим человек выкупает жизнь свою»[102]

Христос М., более известный под прозвищем Дедушка Такас, был самым известным благодетелем для целого района Греции. С юных лет он уехал на заработки в Америку. Благодаря своему трудолюбию и уму, он вскоре преуспел и открыл магазин, пользовавшийся у покупателей большой популярностью. Его компаньоном был итальянец по имени Доминик, а в качестве рабочих Христос М. приглашал бедных ребят из своей деревни. На Родину он вернулся состоятельным человеком. Но богатство ему нужно было не для того, чтобы насладиться благами этой временной жизни (подобно евангельскому богачу). Барба — Христос на практике доказал, что «хорошо богатство, в котором нет греха» (Сир. 14:30). Он с готовностью давал деньги в беспроцентный долг на многие месяцы всем своим односельчанам. Одолжить деньги без процентов приходили люди из соседних деревень и даже из других областей Греции.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука