Читаем Подвижники — миряне. Том I полностью

На рассвете Великого четверга, несмотря на сильный дождь, Николай отправился к месту, на которое ему указал Господь. Предстояло проделать почти часовой путь. По дороге он часто крестился и повторял: «Христе мой, я иду. Помоги мне». Приблизительно за двести метров от места назначения он увидел три больших рыбы, плавающих на поверхности. «Благодарю Тебя, Христе мой», — воскликнул Николай. В этот день он поймал так много рыбы, что едва довёз её до берега.

Много лет спустя отец Николая лежал в больнице и, по утверждению врачей, находился на грани жизни и смерти. Николай с болью в сердце стал молиться великомученику Пантелеймону: «Святый Пантелеймоне, дай ему ещё два — три года жизни». На следующий день перед работой он зашёл навестить отца. Тот уже сидел на кровати и улыбался: «Спасибо, сынок, за то, что прислал мне врача. Ко мне пришёл какой — то доктор и спросил:

— Как ты?

— Мне плохо.

Тогда он положил мне руку на голову и сказал:

— Открой рот и покажи язык.

И добавил:

— У тебя ничего нет.

На прощание он сказал:

— Меня послал осмотреть тебя твой сын, Николай. Спустя некоторое время я был уже здоров!» Николай понял, что это был святой Пантелеймон и спросил отца: «Ты бы смог узнать этого доктора?» Он принёс икону великомученика, на которой отец узнал исцелившего его врача.

Не намокшие под ливнем

В небольшом Кипрском городке Кифреа[106] в начале 1970–х годов, шестого ноября, в день памяти святого Димитриана, епископа Кифрейского, православные собрались на Литургию под открытым небом на развалинах древнехристианского храма в нескольких километрах от города. Жители Кифреи всегда очень почитали своего Святого покровителя. В день его памяти именинники брали с собой еду и после службы угощали всех собравшихся.

Едва началась Утреня[107], пошёл дождь. Он лил как из ведра, а место, где собрались молящиеся, находилось под открытым небом. Однако никто из присутствующих не намок. Невидимый покров защитил людей, хотя кругом был настоящий потоп. Но едва закончилась Литургия и именинники приготовились угощать собравшихся, дождь пролился и на них. В несколько секунд люди намокли и разошлись, славя Бога и Святого, показавших им столь удивительное чудо.

Паломники к Святым местам

Посещение Иерусалима — древнейшая христианская традиция. С трудами, жертвами и опасностями люди всегда стремились хотя бы раз в жизни побывать там, где жил и пострадал наш Спаситель.

Перед тем как отправиться в путь, паломники всегда исповедовались. А потом… Некоторые шли пешком. Другие везли с собой деньги и приношения. Треть паломников бесплатно в течение шести месяцев работали строителями и рабочими в монастырях. Они омывались в Иордане, благоговейно везли домой Благодатный огонь, свечки, крестики и другие благословения.

Дома, за несколько километров от их деревень, их встречали все односельчане во главе со священником и торжественной процессией сопровождали до церкви. Свидетельствуя своё уважении к паломникам, люди даже прибавляли почётное звание «Хадзйс к их именам. Например Иоанн Хадзис. Это имя наследовали и другие члены их семьи. Жену человека, посетившего Гроб Господень, называли «Хадзеска» или «Хадзйна», его детей и внуков — «Хадзудес». Священник, поминая имена Хадзисов, добавлял к ним слово «паломник» или «паломница», например, возглашая о здравии: «Елены, паломницы».

Но после паломничества люди изменяли не только своё имя, но и свою жизнь. Они чаще посещали церковные службы, больше времени молились и строже постились, чаще исповедовались и причащались. Но больше всего они заботились о том, чтобы быть справедливыми. Они боялись кого — либо обидеть даже в быту. Они никогда больше не брали в руки весов, чтобы случайно кого — нибудь не обвесить. Даже их дети не пользовались весами. Взвешивали другие, а хадзисы даже отворачивали голову в другую сторону, чтобы этого не видеть. Более того, к взвешенной пшенице они добавляли ещё пару горстей, дабы не обмануть покупателя даже случайно. Покупая что — нибудь, они также давали небольшую сумму сверх запрошенной продавцом.

Однажды торговец углём проезжал на своей телеге по одному селу. Когда к нему подошёл покупатель, угольщик сказал:

— Уголь взвесь сам, так как я хадзис и сам никогда не взвешиваю.

— И я не могу этого сделать. Я тоже хадзис.

Так они стояли посреди дороги до тех пор, пока не показался первый прохожий, который по их просьбе и произвёл взвешивание.

Паломничество хадзисов утверждало их любовь и благоговение ко Христу и становилось самым важным событием в их жизни. Как масло питает пламя лампадки, так и память о паломничестве поддерживала и питала их любовь к Спасителю и Пресвятой Богородице.

Богородица хочет, чтобы мы чтили образ «Достойно есть»

Свидетельство Ирины Бентенибту, уборщицы храма Святого Георгия на острове Порос: «Однажды вечером я чистила подсвечники. В этот момент я увидела, как в храм вошла Женщина.

— Здравствуйте, — сказала мне Она.

— Здравствуйте.

— Что вы делаете?

— Вот. Чищу подсвечники.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука