Подвластные дьяволу. Столкновение

– Да нет, что вы мистер Мартин… Я, наоборот, готовлюсь вовсю…

Мистер Мартин пристроился на время к Майклу и задал вопрос:

– А что это за фильм?..

– Это фильм о сподвижнике Пророка Мухаммада Умаре бин аль-Хаттабе. Поверьте мне, отличный фильм!

– Ты считаешь, что это поможет тебя в завтрашних баталиях?..

– Вы не представляете, как много я узнал за эти две недели о мусульманах. Например, профессор Брайт говорит, что мусульмане как будто бы делят всех на верующих мусульман и неверных. Но это ошибочное мнение! И что очень плохо, у него есть возможность распространять эту ложь, профессор все-таки…

– А разве это не так? По тому, что я вижу в новостях, сообщениях и так далее, они глушат всех и вся! Даже своих…

– Это заблуждение. Понимаете, мистер Мартин, в наше время появились люди, которые считают неверными всех тех, кто имеет другие взгляды, другие убеждения в вопросах религии. Они считают дозволенным проливать кровь людей, а также присваивать их имущество. Не имея элементарных знаний в исламе, они устраивают споры, хотя мусульманам запрещено спорить. В большинстве случаев причиной их заблуждения становится то, что они читают переводы Корана и хадисов. И это их главная ошибка. Не понимая глубокого смысла, который имеют аяты (стихи), эти люди творят смуту на земле, говорят, что необходимо убивать неверных, и под знаменами ислама совершают «джихад». Те, кто управляет ими, финансирует и дает указания, руками этих слабоумных хотят показать миру, что ислам – эта религия насилия, хотят представить мусульманина в образе убийцы, у которого в голове больше ничего нет, кроме желания убивать людей. На самом деле ислам ничего общего не имеет с террором, который творят от имени ислама эти заблудшие люди.

– Ну, брат, если так дальше пойдет, то интервью должен давать ты, а не этот террорист, как его там… Халид Абдулазиз, по-моему…

– Да, Халид Абдулазиз аль-Халиль. Ну, вот посмотрите сами, хотя бы один эпизод из этого фильма…

Майкл включил для мистера Мартина эпизод, где под предводительством халифа Умара был завоеван Иерусалим.

– Посмотрите… Это события 648 года нашей эры, год завоевания Иерусалима мусульманами.

Сафроний, являясь в то время патриархом города Иерусалима, боялся, что мусульмане разрушат церковь. Халиф Умар попросил его показать местные достопримечательности и посетил церковь, где он развеял страхи Сафрония. Как раз в то время, когда халиф Умар находился в церкви, подошло время намаза, и патриарх вежливо предложил ему совершить намаз в храме, но халиф принес свои извинения и отклонил предложение. Он объяснил отказ такими словами: “Если я совершу намаз в этом храме, мусульмане со временем могут захотеть построить мечеть на месте храма”. Халиф вышел из храма и помолился чуть в стороне. Примечательно, что позднее на том месте, где халиф Умар совершил первую молитву в Иерусалиме, была построена мечеть.

Мистер Мартин внимательно досмотрел этот эпизод. Майкл, заметив задумчивый взгляд шефа, уменьшив звук, дополнил:

– Ну, разве это не является одним из ярких примеров веротерпимости ислама?

– Знаешь, Майкл, этим самым ведь занимаемся и мы…

– Не понял…

– В смысле, что мы тоже снимаем свои фильмы о тех же крестоносцах, делаем их человеколюбивыми героями.

– Ну, тогда как вам утверждение английского историка Карена Армстронга? Вот что он пишет: «2 октября 1187 года Салахутдин аль-Аюби и его войско вошли как победители в Иерусалим, и теперь городу предстояло восемьсот лет быть мусульманским… Салахутдин, как и обещал православным христианам, не стал вершить расправы, казни и убийства, жители города жили в полном мире и согласии. Он установил в городе высокие принципы исламской справедливости. Как и повелевается в Коране, он не стал ни к кому применять насилие, не стал мстить за невинно убиенных единоверцев, истребленных в городе крестоносцами с 1099 года. Ни один христианин не был казнен, и ни один из них не был притеснен». И крестоносцы, оставшиеся в городе после вхождения в него войск мусульман, со страхом ожидали, что их постигнет та же участь. Но их ожиданиям не дано было сбыться, так как мусульмане не причинили вреда ни одному из христиан города. Более того, Салахутдин приказал покинуть город лишь христианам-католикам, причислявшим себя к войску крестоносцев, тогда как православные христиане остались в городе и продолжали без какого-либо притеснения или ущемления вести привычный образ жизни и исполнять богослужения. Ну разве это не факт гуманного отношения мусульман к иноверцам и веротерпимости ислама даже в состоянии войны?

Мистер Мартин, смотря внимательно на Майкла, задумался.

– Вы о чем-то задумались, мистер Мартин?

– Что? Ах да… Майкл, что это я хотел тебе сказать? Слушай, вот что я подумал сейчас… Может, мне тебя заменить? По тебе видно, что ты очень устал…

Майкл, недоуменно посмотрев на шефа, заплетающимся языком спросил:

– Почему вы так подумали, сэр?