Подводные камни в море биоэнергетики: о чём не говорят наставники йоги и ци-гун

не доверять голословно всему, что пишется в книгах; развить способности к здравой критике и допускать возможные огрехи переводчиков; научиться читать между строк; поговорка «бумага стерпит все» относится как раз к этим случаям; особенно критически и недоверчиво относиться к контактерским посланиям: для них обычна максимальная вероятность возможных искажений Истины и подтасовки фактов; не повторять вслух каких-либо магических формул или заклинаний (заговоров), не выяснив предварительно источник их происхождения, принадлежность тому или иному эгрегору (массовому трансфизическому полю) и личной целесообразности гласного их произнесения; не практиковать никакие оккультные или йогические практики и не использовать никакие «магические средства», если не знаете толком продолжительность их исполнения или иные точные «дозировки» и связанные с ними условия применения; можно использовать только те методики, в которых указаны также длительность упражнений и условия их практики; перед практикой какой-либо методики желательно сначала выяснить для себя, на чем они основаны; перед любыми видами практик сначала сформулировать для себя конкретное намерение, определить, для чего конкретно вы собираетесь делать то-то или то-то; сопоставить намерение и используемый метод с Божественными принципами и законами; если есть какие-либо противоречия, или совесть не чиста, или обиды не прощены — лучше не начинать занятий; внимательно и беспристрастно оценивать последствия каждой практики для состояния тела, психики и ума после ее начала; не все дисфункции свидетельствуют о вредности или неправильном исполнении метода — иногда скрытые болячки вылезают наружу, и это хорошо.

Перечисленные тезисы имеют самый обобщенный характер, но вы сами можете убедиться, насколько они справедливы и универсальны.

Кроме того, не советую практиковать буддийские ритуальные практики, если нет специального посвящения от Гуру.

Возможно, что некий демонический дух может подстроиться под визуализирующийся образ (например, Ваджрайогини или Дхъяни-Будды) и принять соответствующую тонкую форму. И если у вас нет соответствующей защиты со стороны Учителя и буддийской сангхи (общины, или эгрегора), эта сущность скорее всего попытается овладеть вами.

Уж она-то видит, что у вас нет защиты! Или же развиваемый практикой психоэнергетический потенциал может оказаться для вас непомерным, при отсутствии у вас соответствующей готовности…

В 1996 г. я чуть было так не «нарвался» с практикой Ваджрайогини. К тому времени я уже умел медитировать в процессе прогулок, и как-то раз, гуляя в парке, решил попробовать с практикой Ваджрайогини. Неспешно идя по аллее, я стал выстраивать образ-идам Ваджрайогини над своей головой и повторять адресованную Ей мантру, хотя посвящения от моего буддийского гуру на эту конкретную практику у меня не было. Вдруг с ветки соседнего дерева взлетела большая ворона и пролетела у меня над головой (сантиметрах в 10–15 от макушки), усевшись на другое дерево по другой стороне аллеи. Она словно «срезала» строящийся мной в воображении образ Ваджрайогини. Я не придал сначала этому никакого значения и продолжал свои попытки. Ворона снова перелетела через аллею, едва не задев мою голову крылом.

«Может быть, это — знак, что не следует практиковать?» — подумал я и стал более внимательным, хотя продолжал выстраивание образа Ваджрайогини и повторение мантры про себя. Ворона снова повторила свой маневр, и так всего повторилось 5 раз!!! Когда я сменил образ Ваджрайогини образом своего высшего Гуру — Шри Сатья-Саи — шестого перелета вороны через аллею у меня над головой не последовало, и тогда я понял, в чем было дело, и что в этом случае никакой опасности нет.

Вернувшись домой, я позвонил своему другу — буддисту довольно высокой квалификации — и рассказал ему эту историю.

— Ни в коем случае нельзя практиковать практики с идамами, если нет посвящения! — услышал я в телефонной трубке. — Это все может очень дурно кончиться. Например, может возникнуть неуправляемое чувство ужаса, причем ужаса не того, что в миру, а Космического Ужаса. В итоге может «съехать крыша» и все дело закончится «дурдомом».

Я поблагодарил своего приятеля за предостережение, и больше уже так не делал.

Перед исполнением малознакомых практик следует особое внимание обратить на знаки: у вас, к примеру, может упорно не зажигаться ароматическая палочка, или выпасть из рук ритуальный колокольчик.

Во всех подобных случаях от практики следует воздержаться, по крайней мере, в тот день. Или могут проявиться внутренние знаки — покалывание в затылке или резкие боли в шее, резь в сердце…

Читая книги, следует также учитывать, что авторы нередко просто переписывают с кого-то некоторые методики, сами их не практикуя. Естественно, что эти моменты полезно будет научиться различать. Особенно это относится к чакрам и Кундалини.