–
Человек на экране встал и подошел к окну. Там, на его улице, было темно, светились огни многоэтажек. Стоя к нам спиной, он весь превратился в силуэт на фоне этого мерцающего искусственными огнями мира.
–
У меня перехватило дыхание. Я уже ничего не понимал, только слышал этот голос – страшный, словно загробный: «Я хочу, чтобы на его руках была моя кровь. Я хочу уличить его. Это моя воля, мое свидетельство. Я выступаю на стороне обвинения! Ты выступаешь на стороне защиты. Принимаешь вызов, Данила?!»
–
Экран моргнул и пошел длинными, продольными серыми полосами.
– Ну, я поехал… – вставая, сказал Данила.
– Куда?! – еле вымолвил я. –
– Нет, нельзя. Возможно, это не он. Не четвертый Всадник, – запротестовал Гаптен. – Мало ли…
– Я поехал, – коротко ответил Данила, потом секунду раздумывал, глядя на экран, и добавил: – Убьет себя. Убьет… Нельзя.
– Но о чем с ним говорить?.. – засуетился я, понимая, что сейчас более всего на свете не хочу отпускать Данилу на встречу с этим человеком. – Что он вообще имеет в виду? «Я – это ты. Ты – это я. Одно лицо»… Глупость какая-то!
Воцарилась гробовая тишина.
– Он имеет в виду, – тихо, отчетливо проговорил Андрей, – что к Даниле в жизнь пришло чудо, а к нему – нет. Хотя ему, – Андрей взглядом показал на экран, – кажется, что он того заслуживает. Вот и вся его
«И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри.
И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть; и ад следовал за ним, и дана ему власть над четвертою частью земли – умерщвлять мечом, и голодом, и мором, и зверями земными».
Откровение святого
Иоанна Богослова,
6:7,8
Пролог
Пятнадцать столетий минуло с того дня, как Спаситель покинул землю. Мир погрузился во мрак. Мор, нищета, голод, болезни. Люди подавлены и угнетены. Вся их жизнь – бесконечное, лишенное смысла страдание.
«Боже! Боже! Уповаем на Тебя! Спаси и сохрани, Господи! Яви чудо!» – шепчут губы молящихся. Но и чудо теперь под запретом. А земля озарена кострами святой инквизиции.