Читаем Поэтическая интерпретация псалмов полностью

Господи, мой Боже, зачем Ты покидаешь?Почему не слышишь, слёзную, мольбу?Днём, кричу, и ночью – Ты не отвечаешь —Спаси меня, мой Боже, и отведи беду…Святой Господь, сидящий – на престоле славы —Хвалы Израиля – спасал же, Ты – отцов,Всех уповающих спасал – от зла, от дел лукавых —Оправдывал их веру: не постыдил лицо…А что же я: червяк – не человек?Народ меня стыдится, презирает —Меня увидев, все смеются, вслед —Все оскорбляют, головой качают.«Он в Бога верит – говорят они —Так пусть же Бог ему поможет и спасает»…Но, я-то знаю: только Ты хранишь,Лишь Ты – заботишься и утешаешь…Я на Тебя, с рожденья, уповал —Лишь Ты – Один Творец – Господь мой,Благодаря Тебе – и свет я увидал,Благодаря Тебе – я рос, и стал большой…Господь, мой Бог. не оставляй меня —Всё ближе беды – кто же мне поможет?Меня хотят убить и растерзать —Не оставляй меня, спаси, о Боже!Я дикими быками окружён:Свирепыми, могучими, быками —Львы, пасть раскрыли – услышав, тяжкий, стон —Изнемогаю я – испуганный, врагами…И, моя сила, утекает, как вода,И, храбрость, тает, словно, воск горячий,Язык, присох к гортани – в глаза, глядит беда —Смерть, дышит холодом могилы, тёмной, мрачной…Оставил Ты меня – наедине со смертью —Лишь псы вокруг: злых – не зовут людьми —Пронзили руки. мне, и ноги – эти звери —Все смотрят на меня – хотят убить…И, делят, меж собой, мою одежду —Бросают жребий: кто, мой, возьмёт хитон…О, Господи – лишь Ты – моя надежда:Не оставляй меня – услышь, мой, тяжкий, стон…Спаси же, от меча, – От псов, жестоких, душу —Жизнь, драгоценную, молю – спаси —Спаси от злых зверей – жестоких, равнодушных —От львов, быков – молю я – упаси.Я расскажу о Твоей славе, братьям —В собрании. великом. восхвалю.Кто чтит и знает Бога – Его славьте! —Пусть славят, Господа: поют Ему хвалу!Хвалите Господа – Иакова потомки,Израиля потомки – бойтесь Бога:Он от взывающих к Нему – Лица не скроет —Не презирает, Он, скорбящих и убогих!Моя хвала – исходит от Тебя —Перед собранием, великим, чтущих Бога —Все клятвы, исполняю я. любя —Тебя люблю, мой Бог – Защитника Святого!Пусть наедятся, бедные, досыта.Хвалите Бога – чтущие Его!Хвалите Бога – и вовек живите —И вечно славьте – Бога одного!Так пусть же и народы всей земли —Познают Господа, и к Богу – возвратятся!Поклонятся Ему – Его начнут хвалить —Он – Царь народов – Его должны бояться!Пускай же, люди. на земле – едят и пьют —И славят Господа – Ему благодаренье —За то, что. люди, на земле, живут,Бог сотворил нас, и мы – Его творенье!И, все вы, смертные – кто обратится в пыль —Склонитесь перед Ним – к Нему – взывайте:Чтобы потомки могли Ему служить —За праведность и доброту – Его прославить!25.08.2014 г.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография
Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография

Если к классическому габитусу философа традиционно принадлежала сдержанность в демонстрации собственной частной сферы, то в XX веке отношение философов и вообще теоретиков к взаимосвязи публичного и приватного, к своей частной жизни, к жанру автобиографии стало более осмысленным и разнообразным. Данная книга показывает это разнообразие на примере 25 видных теоретиков XX века и исследует не столько соотношение теории с частным существованием каждого из авторов, сколько ее взаимодействие с их представлениями об автобиографии. В книге предложен интересный подход к интеллектуальной истории XX века, который будет полезен и специалисту, и студенту, и просто любознательному читателю.

Венсан Кауфманн , Дитер Томэ , Ульрих Шмид

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Языкознание / Образование и наука
И время и место: Историко-филологический сборник к шестидесятилетию Александра Львовича Осповата
И время и место: Историко-филологический сборник к шестидесятилетию Александра Львовича Осповата

Историко-филологический сборник «И время и место» выходит в свет к шестидесятилетию профессора Калифорнийского университета (Лос-Анджелес) Александра Львовича Осповата. Статьи друзей, коллег и учеников юбиляра посвящены научным сюжетам, вдохновенно и конструктивно разрабатываемым А.Л. Осповатом, – взаимодействию и взаимовлиянию литературы и различных «ближайших рядов» (идеология, политика, бытовое поведение, визуальные искусства, музыка и др.), диалогу национальных культур, творческой истории литературных памятников, интертекстуальным связям. В аналитических и комментаторских работах исследуются прежде ускользавшие от внимания либо вызывающие споры эпизоды истории русской культуры трех столетий. Наряду с сочинениями классиков (от Феофана Прокоповича и Сумарокова до Булгакова и Пастернака) рассматриваются тексты заведомо безвестных «авторов» (письма к монарху, городской песенный фольклор). В ряде работ речь идет о неизменных героях-спутниках юбиляра – Пушкине, Бестужеве (Марлинском), Чаадаеве, Тютчеве, Аполлоне Григорьеве. Книгу завершают материалы к библиографии А.Л. Осповата, позволяющие оценить масштаб его научной работы.

Сборник статей

Культурология / История / Языкознание / Образование и наука