Поездка в Обонежье и Корелу

Как я уже говорил, на болотную дичь здешний житель не ходит, потому что ей «и скупу нет». Водяную дичь бьют иногда для домашнего обихода; лучшим временем для охоты на нее считаются июль и август, а раньше бить ее грех; лебедя бить —  опять-таки грех, да и наплачешься потом: либо самого убьет молоньей, либо хижу спалит она; один полесовщик раз побаловал так-то над лебедью, пришел домой — жена лежит на скамейке и грудь у неё прострелена: пулька шальная, откуда ни возьмись, прямо в грудь её белую. На тетеревей охота самая любезная для обонежанина; подметит он, где они себе ток облюбили (а по большей части собираются они токовать на открытых болотцах, на прогалинках, а то и на залежных местах) и строит поблизости шалаш из ветвей. Весною и осенью примечают, где собираются тетерева клевать шишки, ставят в таких местах кожаные или суконные чучела и стреляют из шалаша. Летом ходят с лайками по «омшарам» и выгоняют из них молодик, который по глупости своей рассаживается опять где-нибудь поблизости. Осенью еще охотятся на тетеревей и с подкраду, но охота эта считается невыгодною — времени много, а толку мало. Весною и осенью ловят их сильями и пастями, а зимою и саком. Для лова саком примечают, где тетерева в снегу выкапывают себе ночевки; затем приходят на эти места вдвоем: один несет пучок зажженной лучины, а другой идет с саком, которым и накрывает всю ночующую в одном месте компанию; стоит только прирезать да скласть в берестяной кошель добычу — и дело с концом. Так же варварски охотятся и на мошников. Главное кормило свое — рябца добывает обонежанин во множестве и от рябца и белки, можно сказать, зависит благосостояние здешнего крестьянина. Весною и осенью полесовщик выходит на видное в лесу место, на прогалинку, с двумя свистками; свиснет он и в тот и в другой и затем избирает из свистков самечий или самцовый, смотря по тому, кто отзовется на первый посвист. Близко подберется к полесовщику рябец, обманувшись самечьим свистком, а самка-рябчиха — самцовым, да тут и положат они свои головы под меткой пулькой охотника. Силками ловят рябчиков и весною и осенью вплоть до зимы и даже до декабря месяца. Зачастую рябчик выдергиваясь из силка выбивается из сил и подыхает от удушения, а потому и мясо силкового рябчика бывает чаще всего совершенно синее и в торговле ценится гораздо ниже не только стрелянного, но и пастяного рябчика; попавший в пасть рябчик цепляется за симку, которая быстро развертывается и роняет на несчастную птичку бревно, убивающее моментально, без мучений, а следовательно и без истечения крови из содержащих ее сосудов и без порчи мяса. Белая куропать от крестьянских пулек застрахована, так как бить ее приходится почти всегда в лёт, а из винтовки на эту штуку не очень-то умудришься, да и не в расчете попасть можно — мясо прострелом испортишь; серую куропать, случается, бьют сидячую около овинов и риг, да редко — не стоит, так как она малоценна.

Медведя бьют большею частью зимою в берлогах; полесовщик идет по пороше и выслеживает звериный след по следу и по «сгрызкам», т. е. по тем деревьям, на которых медведь кору глодал. Затем, когда следы прекращаются, «дают круг», чтобы отметить место, занятое зверем от завидущих глаз других охотников. Берлога обыкновенно помещается под пнями и корягами и со всех сторон обкладывается ветвями, так что оставляется только маленькое отверстие. Затем по первому насту полесовщик собирается на промысел, захватив с собою большепульку, рогатину (обжига), несколько кольев и топор повострее.. Собака чует если находит отверстие, вокруг которого всегда снег талый от «пыху» звериного. Полесовщик загораживает чем попало отверстие, а сам вставляет туда дуло винтовки и стреляет наобум. Товарищ (а на медведя ходят по большей части «во товарищах»), расшевеливает медведя кольями, последний лезет вон, и тут-то и должен полесовщик ухитриться попасть ему пулькою между глаз, иначе приходится уже колоть рогатиной, рубить топором и портить вообще шкуру. С лавасов медведей летом не бьют за «линою», да и вообще лавас употребляется только тогда, когда зверь «сронит скотину».