Поэзия и проза Древнего Востока

¹

 Дерево произросло в ассирийской земле.Ствол его сух, купа его свежа,
Словно сахарный тростник, корни его,
Словно бы виноград, плоды его,
Сладкие ягоды дает нам дерево.
² Справедливые! Вот — мое высокое дерево,
Состязаясь с козой, говорит оно:
«Сколь много я тебя превосходней,
³ Нет в земле Хванира́с[879] дерева, равного мне,Ибо царь вкушает мои ягоды,
Когда я вновь приношу плоды,
⁴ Я — настил для ладьи.
⁵ Я — ткань для ветрила,
⁶ Из меня метелку делают
И двор и дом подметают.
⁷ Из меня ступу делают,
И рис и ячмень толкут в ней.
⁸ Из меня поддувало делают
И им огонь раздувают.
⁹ Я — прочная обувь земледельца:
¹⁰ Я — пара сандалий для босоногого,
¹¹ Из меня веревку делают
И ею ногу твою держат на привязи.
¹² Из меня палку делают
И ею шею твою целуют.
¹³ Из меня кол вытесывают
И на нем головою вниз тебя подвешивают,
¹⁴ Я — хворост в огне,
Когда на вертел тебя нанизывают.
¹⁵ Я — летняя сень над главою правителя.
¹⁶ Я — сахар земледельца и мед азата.[880]Из меня оружие делают.
¹⁷ Я — короб знатока целебных снадобий,
Что из города в город носят от лекаря к лекарю.
¹⁸ Я — птичье гнездо.
¹⁹ Я — прохладу даю усталым работникам,
Ведь выросло я на влажной земле;
Люди узнали мне цену и не погрешают против меня.
²⁰ Пусть прольются златые мои потоки,
Пусть те, кто лишен вина и хлеба,
Вкушают гроздья моих плодов!»
²¹ Так сказало ассирийское дерево, —
И коза моя отвечала дереву моему:
«Долго слушали тут, как ты споришь со мной,
Как ты в состязание входишь со мной.
Но едва о делах моих будет услышано,
И ты устыдишься глупых речей.
²² Возношусь я по воле царя высокого:
Да пребудет царственность, что у Джамшеда[881] столь долго
В пору счастья его пребывала дэвам на муку.
²³ О люди! Ведь сухое дерево — целебно,
А у этого — [никчемная] золотая верхушка!
²⁴ А тебя сотворили на пользу лишь малым детям,
Твои золотые плоды лишь детям в радость!
Мудрый тот, кто чуток слухом.
²⁵ Если ты скажешь: плодов у меня
Больше и они полезней твоих, —
²⁶ А я отвечу тебе, то лишь себя опозорю,
Ибо твоя похвальба не стоит моих возражений.
²⁷ Парсийские люди[882] меня зовут на празднованья свои,А ты дичок бесполезный, никчемней прочих деревьев.
²⁸ Да если бы ты [полезный] плод приносило,
Люди праведные[883] пустили б тебя пастись
На пастбище, подобно корове.
²⁹ Разве спесива я и глупа, словно бы незаконнорожденный?
³⁰ Послушай! Я всегда побеждаю А́за,[884] высокого дэва,С тех пор, как творец, щедрый Ормузд, господь преславный,
Научил поклонников Мазды чистой вере.
³¹ Не подобает служить Ормузду щедрому
Иначе, как через меня, иже есмь коза,
Ибо джев[885] из меня сотворяют!
³² Вот служат богам и Гошуру́ну,[886] богу четвероногих, —И я придаю силу быстрому Хоме.
³³ Кто другой способен носить
Груз одежды, что я на спине ношу,
Из кого она, как не из меня, иже есмь коза!
³⁴ Из меня пояс делают,
Унизанный жемчугами.
³⁵ Я — обувь азатов, я перчатка царей
³⁶ И наперсников их.
Из меня бурдюки делают и водяные мешки, —
В знойный день посреди пустыни ледяная вода — от меня!
³⁷ Из меня кожу для барабана делают, —
С барабаном готовятся бодро к празднованию,
Празднованье великое мной снаряжают.
Из меня мускус делают,
³⁸ И праведные правители, владетели областей —
Уснащают им голову и бороду, —
Объемлют они скромность и величие,
³⁹ Из меня пергамент делают,
Книги писцов и важные списки […] пишут на мне.
⁴⁰ Из меня бутыли делают,
Их привязывают и […],
Из меня мешки делают кожаные
И прекрасные вяжут одежды из козьей шерсти;
Азаты и вельможи носят их на плече.
⁴¹ Из меня ремешок делают и приторачивают седла, —
А в них восседали Рустам[887] и Исфандия́р[888]На большом слоне и на боевом слоне.
Я — прочный пояс, что пользу приносит в сражениях,
Наилучшие пояса из меня, иже есмь коза!
Отменная бечева для слонов и […]
Из меня [..] для мулов,
Вот каковы богатства мои!
Из кого, как не из меня, иже есмь коза,
Сделать можно подобное?!
⁴² Из меня суму делают праведные торговцы,
А в ней и хлеб, и фисташки, и сыр, и баранье сало,
И камфора, и черный мускус, и шелк-сырец из Тохара,
И много дивных одежд для юных девушек носят они
⁴³ Вплоть до Ирана.
Из меня кусти́к[889] делают,
Белый пада́м, прекрасный ташку́к[890] и одеяние вельмож.
Сравненьем со мною восхваляют
Девичью стать, и шею, и грудь!
Вот какова я и все мои сородичи!
Мы прикоснемся, и тело уже источает благой аромат,
Словно бы роза мира.
Два рога […]
⁴⁴ […] у меня на спине […]
С горы и на гору идут по земле, к большой стране,
От берегов Инда к озеру Варка́ш,[891]
К людям многих племен,
Что остаются на другой земле в […]
И зовутся они «варчашм» — грудоглазые,
Ибо они словно люди, что листья едят и доят молоко козы,
Ибо убранство этих людей — от меня.
⁴⁵ Из меня халву делают, бессмертное яство,
Что вкушает правитель, и горный вождь, и азат.
Я — единственная на свете!
Да превзойду я тебя, о ассирийское дерево!
⁴⁶ Из меня — молоко и сыр.
Из меня дети и взрослые делают творог и сыворотку.
⁴⁷ Поклонники Мазды праведные, свершая службу,
Хранят патияб в моей коже.
⁴⁸ Когда играют в чанг, и вини́г,
И в гиджа́к, и в барба́т, и в тамбу́р,[892]
Со мною поют.
Я единственная на свете.
Да превзойду я тебя, о ассирийское дерево!
⁴⁹ Вот козу на базар приводят и называют ей цену,
И тот, кто не имеет десяти драхм,[893]
Не подходит и близко к козе, —
Тебя же всего за два гроша купит ребенок!
Обида и мука в сердце твоем.
Тебя выбрасывают из […].
⁵⁰ Такова моя польза, таковы благие дела мои,
Мои дары и воздаяния, исходящие от меня, иже есмь коза, —
И здесь, и по ту сторону шири земной.
⁵¹ Таковы мои золотые слова, и я их слагаю перед тобой,
Так мечут бисер перед свиньей или боровом,
Так играют на чанге перед верблюдом бешеным.
⁵² Было так изначала,
От сотворения гор […].
Я вкушаю душистую, свежую, горную траву
И упиваюсь водою ручья прохладного!
⁵³ Тебя же любой вырвет с корнем,
Кто сильно проголодался».
⁵⁴ И коза удалилась с победою.