Поэзия народов СССР IV - XVIII веков

Месроп Маштоц (361-440) – ученый-просветитель. Родился в селе Ха-цекац (провинция Тарон, турецкая Армения) в семье свободного крестьянина. Был секретарем в царской канцелярии. Принял монашество и стал проповедником среди армян-язычников. Месроп Маштоц – создатель армянского алфавита и основатель новой национальной литературы. Вместе со своими учениками перевел Библию на армянский язык. Последователями Месропа Маштоца были такие известные философы и историки, как Езник, Мовсес Хоренаци, Егише. Могила Месропа Маштоца и поныне находится в ризнице под алтарем Ошаканской церкви и известна в народе как святыня под названием «Могила Переводчика».

НЕИЗВЕСТНЫЙ АРМЯНСКИЙ ПОЭТ V ВЕКА

Стр. 46. Шаракан – духовная песня, вошедшая в сборник религиозных песнопений официально принятых армянской церковью.

MOBCEC ХОРЕНАЦИ

Мовсес Хоренаци (ок. 410-493) – ученик Месропа Маштоца, прозванный «отцом армянской истории». Родился в деревне Хорян. Учился в Александрии. Свои известный труд «История Армении» начал с легендарного прародителя армянского народа – Айка – и довел до периода падения Аршакидов (428 г.). Мовсес Хоренаци использовал всю известную ему эллинистическую историографию, а также предания и эпос армянского народа. Как отметил В. Я. Брюсов, на «Истории Армении» местами сказалось влияние Гомера.

Стр. 48. Ваагн – древне армянский языческий бог солнца и грома. Арташес - царь Древней Армении, основатель династии Арташесидов, живший во II в. до н. э. Аланы – народность, заселявшая районы Северного Кавказа и низовья Дона.

Стр. 49. Навасард - в языческой Армении первый месяц года, начинавшегося 11 августа. Масис - армянское название горы Арарат. О построении Вардгеса.- Эта поэтическая выдержка взята из текста «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци, в которой говорится о том, что после смерти царя Тиграна на престол вступил его сын Вагарш, построивший большое селение на месте своего рождения на дороге, где у его матери, отправлявшейся зимовать в Айрарат, неожиданно начались роды и она разрешилась от бремени. Вагарш, согласно преданию, обвел стеною селение Вардгеса, расположенное на реке Касах. Ныне на его месте находится город Эчмиадзин.

ИОАНН МАНДАКУНИ

Иоанн Мандакуни (V в.) – один из видных представителей просветительского движения в Армении, переводчик и автор многочисленных духовных песен. Сведений о его жизни не сохранилось. Известно лишь, что он был католикосом во время восстания Ваана Мамиконяна против персидского ига (481-485).

КОМИТАС

Комитас - поэт VII века. Был католикосом в 616-628 годах. Поборник культуры и просвещения. В 618 году построил храм Рипсимэ, который и поныне считается одним из замечательных памятников армянского зодчества. Из творческого наследия Комитаса до нас дошел теологический трактат «Книга веры». Публикуемый стихотворный гимн «Жены, славны страной и народом своим…» посвящен св. Рипсимэ и ее подругам, пожертвовавшим собой во имя христианизации Армении.

ДАВТАК КЕРТОГ

Давтак Кертог -поэт VII века. В труде историка X века Мовсеса Каганкатваци «История Агван» есть сведения, что Давтак Кертог был придворным поэтом агванского князя Джаваншира (637-670). В год предательского убийства князя поэт сочинил элегию «Плач на смерть великого князя Джаваншира», написанную армянской стихотворной метрикой.

Стр. 51.

Эти беды и горести нашего края,
Может, те, что предрек многомудрый Исайя.

- Исайя – первый из так называемых «больших» пророков Ветхого завета, будто бы живший во второй половине VIII в. до н. э. Во время правления царя Езекии пророк Исайя предупреждал народ об ассирийской опасности (см.: Библия, Исайя, 5, 28).

Стр. 52. Моавитяне – ханаанейская народность, заселявшая во II-I вв. до н. э. территорию Моава (на юге современной Иордании).

Стр. 53. Пламя Ирода – то есть гнев Ирода. Имеется в виду известное евангельское сказание об избиении младенцев, связанное с царем Иудеи Иродом Великим (ок. 40-4 гг. до н. э.). Арей.- Здесь великий князь Джаваншир сравнивается поэтом с греческим богом войны Ареем, сыном Зевса и Геры.

Стр. 54. Волны бурные тивериадских глубин.- Имеется в виду Тивериадское озеро.

СТЕПАННОС СЮНЕЦИ

Степаннос Сюнеци – поэт VII-VIII веков. Принадлежал, как и Комитас, к высшему духовенству.

Как пишет историк Орбелан, Степаннос был «сыном протоиерея великой столицы армянской Двина и воспитывался и развивался в науках в доме патриарха Армении… В 734 году он был рукоположен в епископы Сюника и через год во время сна под открытым небом был убит».

СААКДУХТ СЮНЕЦИ

Саакдухт Сюнеци – поэтесса VIII века. Согласно сведениям, сообщаемым историком Орбеланом, она была сестрой Степанноса Сюнеци, «с детства посвятила себя целомудрию, она уединилась в пещере в ущелье Гарни и вела суровую отшельническую жизнь. Была весьма сведуща в музыкальном искусстве…».

ХАНЗАЛА БОДГИСИ

Ханзала Бодгиси (? – ок. 836). Никакими данными о его жизни мы не располагаем.

ФИРУЗ МАШРИКИ