Читаем Погибель Империи. Наша история 1965–1993. Похмелье полностью

Сама империя это мнение игнорировала. Она уже разламывалась, разрывалась по-живому. Рвались межнациональные связи, прочность которых считалась безусловным достижением советской власти. Очень жесткая ситуация к 88-му году складывается между Армянской ССР и Азербайджанской ССР, каждая из которых по своим историческим основаниям претендует на Нагорный Карабах.

В Российской империи национально-территориального деления не было, территории, населенные армянами и азербайджанцами, входили в губернии – в Елисаветпольскую, Бакинскую, Эреванскую. После того как Российская империя распалась, возникли национальные государства.

Нагорный Карабах с преимущественным армянским населением в 1921 году получил автономию в составе Азербайджана. Это положение сохранится все годы советской власти. В Советском Союзе, в силу тоталитарного устройства, тонкие, многовековые межнациональные проблемы задавливались. Это такой простой, но не вечный способ государственного руководства. Пока единая советская идеология была свежей, пассионарной, многообещающей и подкреплялась массовыми репрессиями, срабатывала ее интернациональная составляющая. Потом население устало от пустых лозунгов и перестало реагировать на идеологические штампы. Общее социальное разочарование, раздражение при первом перестроечном послаблении немедленно стало искать выход в самой тонкой, межнациональной, области.

При этом партийные национальные верхушки опытны и имеют отличное чутье на то, как обстоят дела в центре. Политическая перестроечная неопределенность плюс общий экономический тупик – самое подходящее время, чтобы превращать союзные республики в национальные государства. Ничего нового в этом нет. Точно так же они появились при распаде предыдущей, Российской империи.

Реакция центра на ситуацию между Арменией и Азербайджаном неадекватна и не может быть адекватной реальной опасности. У центра нет рычагов влияния на национальное партийное руководство, потому что оно давно, с брежневских времен, предоставлено само себе на условиях личной лояльности генсеку. Точно так же, как и внутрироссийские областные и краевые лидеры. В условиях конца 80-х республиканское руководство находит себе новую опору в виде национальных движений. Центр больше не нужен. Да он, по существу, ничего и не может. Мощная, на вид централизованная, советская система оказывается непригодной для практической защиты своих граждан; в критический момент с многонационального кипящего котла срывает крышку и прет агрессия, которая сопутствует любым массовым движениям.

Из материалов заседания Политбюро 29 февраля 1988 года, в начале армяно-азербайджанского кризиса:

Горбачев:

– Необходима информация, а ее не добьешься – скрывают и те и другие. Все повязаны. Замешаны в этом товарищи из ЦК КП Азербайджана и ЦК КП Армении. Все они знают. Заигрывают они с националистическими настроениями.

Горбачев продолжает:

– Смотрите, что получается: ни разу никто из руководителей республик друг у друга не был, кроме юбилеев, никто в соседнюю республику не ездит, не встречается, не обменивается. Как можно при этом говорить о дружеских связях, интернациональных? Это поразительно.

Горбачев продолжает:

– Может быть, товарищи, провести совещание по вопросу о задачах в области национальной политики? Но не закрываться в бюрократические рамки, пригласить представителей интеллигенции, чтобы разговор был доверительный, в семье нашей. Где еще, как не в ЦК, можно все сказать?

Горбачев продолжает:

– Вот сейчас завершить вот эти события в Азербайджане и Армении. И заняться их причинами. Рассмотреть их.

Вступает Громыко:

– Вы абсолютно правильно сказали. Помните замечания, мимоходом сделанные Лениным? Он считал, что все-таки там есть вопросы. Аенин сказал, что хорошо бы остановить это.

Перейти на страницу:

Все книги серии История России. Хроники

Погибель Империи. Наша история 1965–1993. Похмелье
Погибель Империи. Наша история 1965–1993. Похмелье

История российского и советского XX века переписывалась многократно. И прошлыми поколениями, и уже на наших глазах.Отрезок советской истории, начавшийся с приходом к власти Брежнева, хочется сравнить с пенсией в жизни человека. Все течёт само по себе, все поглощены собой, своими простыми запросами, есть время и книжки почитать, и в кино сходить, на работе никто не напрягается, к очередям за всем подряд привыкли, но сыты. Такой спокойной жизни никогда не было. О будущем никто не задумывается. И нет никаких предчувствий, что это сонное время оборвется.Все изменится вдруг. Окажется, что есть политика, что наше прошлое от нас скрывали, что мы недовольны своей жизнью и хотим перемен. Но мы не знаем и не понимаем, как дорого и долго предстоит расплачиваться за наши заблуждения в XX веке.В книге представлены документальные свидетельства эпохи: фрагменты дневников, воспоминаний, писем и интервью действующих лиц.

Марина Сванидзе , Марина Сергеевна Сванидзе , Николай Карлович Сванидзе

Документальная литература / Документальное

Похожие книги

Сатиры в прозе
Сатиры в прозе

Самое полное и прекрасно изданное собрание сочинений Михаила Ефграфовича Салтыкова — Щедрина, гениального художника и мыслителя, блестящего публициста и литературного критика, талантливого журналиста, одного из самых ярких деятелей русского освободительного движения.Его дар — явление редчайшее. трудно представить себе классическую русскую литературу без Салтыкова — Щедрина.Настоящее Собрание сочинений и писем Салтыкова — Щедрина, осуществляется с учетом новейших достижений щедриноведения.Собрание является наиболее полным из всех существующих и включает в себя все известные в настоящее время произведения писателя, как законченные, так и незавершенные.В третий том вошли циклы рассказов: "Невинные рассказы", "Сатиры в прозе", неоконченное и из других редакций.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Документальная литература / Проза / Русская классическая проза / Прочая документальная литература / Документальное
История одной деревни
История одной деревни

С одной стороны, это книга о судьбе немецких колонистов, проживавших в небольшой деревне Джигинка на Юге России, написанная уроженцем этого села русским немцем Альфредом Кохом и журналистом Ольгой Лапиной. Она о том, как возникали первые немецкие колонии в России при Петре I и Екатерине II, как они интегрировались в российскую культуру, не теряя при этом своей самобытности. О том, как эти люди попали между сталинским молотом и гитлеровской наковальней. Об их стойкости, терпении, бесконечном трудолюбии, о культурных и религиозных традициях. С другой стороны, это книга о самоорганизации. О том, как люди могут быть человечными и справедливыми друг к другу без всяких государств и вождей. О том, что если людям не мешать, а дать возможность жить той жизнью, которую они сами считают правильной, то они преодолеют любые препятствия и достигнут любых целей. О том, что всякая политика, идеология и все бесконечные прожекты всемирного счастья – это ничто, а все наши вожди (прошлые, настоящие и будущие) – не более чем дармоеды, сидящие на шее у людей.

Альфред Рейнгольдович Кох , Ольга Лапина , Ольга Михайловна Лапина

Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное