«Короче, записывайте рецепт «Ханаанского бальзама». Жизнь дается человеку один раз, и прожить ее надо так, чтобы не ошибиться в рецептах:
Денатурат
-100 гБархатное пиво – 200 г
Политура очищенная – 100 г
Не буду вам напоминать, как очищается политура, это всякий младенец знает. Почему-то никто в России не знает, отчего умер Пушкин, а как очищается политура – это всякий знает. Итак, перед вами «Ханаанский бальзам» (его в просторечии называют «черно-буркой») – жидкость в самом деле черно-бурого цвета, с умеренной крепостью и стойким ароматом. Это уже даже не аромат, а гимн. Гимн демократической молодежи».
Книжка Ерофеева жутко смешная, а на самом деле трагическая.
На самом деле изображения Ленина на улицах страны в 1970 году – это в чистом виде дань круглой годовщине. Уличная пропаганда к этому времени претерпела серьезные принципиальные изменения. Основной упор теперь делается не на лик вождя, а на понятие. На улицах в постоянном режиме не прославляется Брежнев, на растяжках в разных видах тиражируются строй, партия, ЦК КПСС. У членов Политбюро нет героического революционного прошлого, они не вожди. Кроме того, значительная часть населения в 70-м году отлично помнит, что вождь может быть только один, и все знают, кто им был. Брежнев – не конкурент Сталину. Из Венедикта Ерофеева:
«Неделю тому назад меня скинули с бригадирства. Меня поперли за пресловутые индивидуальные графики. Сказать ли вам, что это были за графики? Ну, это очень просто: на веленевой бумаге черной тушью рисуются две оси – одна ось горизонтальная, другая вертикальная. На горизонтальной откладываются последовательно все рабочие дни истекшего месяца, а на вертикальной – количество выпитых граммов в перерасчете на чистый алкоголь. Учитывалось, конечно, только выпитое на производстве и до него, поскольку выпитое вечером – величина для всех более или менее постоянная и для серьезного исследователя не может представить интереса. В один злосчастный день у меня со стола исчезли все мои диаграммы. Оказалось: эта старая шпала, Алексей Блиндяев, член КПСС с 1936 г., в тот день отсылал в управление наше новое соцобязательство, где все мы клялись по случаю предстоящего столетия быть в быту такими же, как на производстве,
– и, сдуру ли или спьяну, он в тот же конверт вложил и мои индивидуальные графики».Так вот в 70-м году в уличной пропаганде упор делается на понятия, а не на лица. Теперь на главных улицах городов и над разбитыми дорогами, в витринах продуктовых магазинов, везде и всюду – растяжки «Коммунизм – светлое будущее всего человечества», «Народ и партия едины», «Слава КПСС», «Учению марксизма-ленинизма верны». Тексты стандартны, лишены мобилизующей призывности, напоминают заклинания. Главное – закрепить представление о том, что путь, которым идет страна, единственно правильный. Потому что сомнения в правильности пути – это не разговор о прошлом, а угроза власти в настоящем.