Современное отношение к свободе — результат бездумного отношения к сущностям. Человеку проще полностью довериться какой-либо придуманной им норме, чем постоянно обдумывать свои действия. Возводя что-либо в абсолют, в непререкаемый авторитет, человек тем самым отказывается от мышления. Тяга человека к установлению "абсолютно истинных" понятий — это следствие природной лености человеческого ума.
Но абсолютизируя что-либо, человек попадает в ловушку. Он становится несвободным в применении того, что абсолютизирует. Он сам становится рабом той нормы, которую абсолютизирует.
Такими непререкаемыми авторитетами в истории разных народов были различные религиозные учения, а некоторые остаются такими авторитетами до сих пор. Учение Аристотеля на протяжении почти полутора тысяч лет было непререкаемым авторитетом в естествознании. Таким авторитетом пользовалось учение Птолемея в астрономии. В Новое время по наши дни разные народы верят в абсолютную истинность коммунизма, в фашизм, в незыблемую ценность золота, в НЛО и так далее.
В ХХ веке произошла абсолютизация свободы.
Свобода сейчас стала в европейском мире "некритикуемым" понятием. В результате, в современном европейском мире прогрессивность того или иного государства принято оценивать количеством свобод, которые государство предоставляет своим гражданам. Считается, что чем больше свобод в обществе, — тем лучше, тем прогрессивнее государство. Идёт даже некое соревнование за место в рейтинге прогрессивности.
Догматизм современного европейского сознания проявляется во внеисторическом подходе в применении свободы к разным народам, находящимся на разных ступенях исторического развития.
Наполеон в своей политике по отношению к европейским народам не смог избежать этого заблуждения. Испанский народ не захотел воспользоваться свободой, принесённой на штыках французов, как и народ российский. Но, будучи в России, в русском походе, Наполеон всё же не решился дать свободу крестьянам — освободить их от крепостного права, поняв, что российское крестьянство просто не созрело до того, чтобы воспользоваться полученной свободой.
Догматизм европейского менталитета проявляется в навязывание свободы всем и каждому без разбора.
Догматический либерализм в обществе, подобно старческому маразму, действует незаметно, но верно, снижая рождаемость населения, понижая общественный интеллект.
Перефразирую общеизвестное высказывание, можно сказать, что если подросток в 15–20 лет не испытывает сочувствия к левому либерализму, к коммунистическим идеям, он бесчувственный чурбан. Если молодой человек в 30 лет не становится под знамёна демократического либерализма, то он тупой болван. Но если зрелый человек к 50 годам всё ещё верит в мир без Бога, то он просто моральный урод.
Депопуляция европейского самоистребления есть расплата коренных европейцев за либерализм.
Сокращение количества браков в последнее десятилетие XX века воспринимается многими демографами как "резкое изменение социального и демографического поведения населения Запада, вызванного распространением той идеологии, где в центре внимания находится личная независимость".
Современная европейская идеология носит человеконенавистнический характер — а как же по-другому назвать учение, на основе которого происходит сокращение населения? Она не всегда была такой, но на протяжении столетий постепенно европейская идеология менялась, догматизировалась, наполнялась новым содержанием, и в конце концов приобрела человеконенавистнический характер.
ГЛАВА 5. СИСТЕМНЫЙ КРИЗИС ЕВРОПЕЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
ВСТУПЛЕНИЕ. ЦИВИЛИЗАЦИЯ ЕВРОПЕЙСКОЙ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ.
Когда в 2008 году разразился мировой финансово-экономический кризис, самым часто задаваемым вопросом к специалистам был вопрос "Как долго будет продолжаться кризис?"
Ответы на него давались разные. Но ответственные мыслители чаще всего, не конкретизируя особо, ориентировали общество на длительность кризисных явлений. И действительно, человек, знающий хоть немного состояние мировой финансовой системы, не может не задаться вопросом "А как всё это разгребать?" Каким образом, хотя бы, Соединённые Штаты ликвидируют свой долг в 14 триллионов баксов? За счёт кого будет совершён выход из кризиса? На кого повесят все долги?
Современный финансово-экономический кризис, кажется, воспринимается большинством людей как временная техническая задержка на пути к светлому будущему. Пройдёт пара-другая лет, и всё вернётся на круги своя — темпы экономического развития опять возрастут, безработица рассосётся, потребление повысится, и жизнь опять станет динамичной и оптимистичной.
Хотелось бы в это верить, но факты говорят о том, что современный кризис не совсем обычный, точнее, совсем не обычный, не такой, какими были все прежние кризисы капитализма. Такое впечатление, что данный кризис вызван каким-то новым качеством, какое ранее не оказывало решающего действия на экономику развитых стран.
Что это за качество? Что его отличает?