Погибель Нового мира

Это эгоистическое желание развитых стран жить хорошо за счёт остальных стран мира. Это эгоистическое желание богатых в развитых странах хорошо жить за счёт своих же сограждан. Это эгоистическое желание людей обогащаться любыми средствами, повышать свой уровень потребления. И неважно, каким способом. Жить в долг, зная, что не будешь его отдавать никогда. Ложь в отстаивании собственных взглядов и лицемерие, когда приходится эти взгляды защищять. Безответственность и некомпетентность при решении сложных проблем современности. И безудержное бахвальство достигнутым неправедными путями благосостоянием.

Человек европейской цивилизации Нового времени — вот причина современного финансово-экономического кризиса. Именно он, своими желаниями, своим отношением к действительности, вверг народы планеты в кризис. Этот системный кризис современной европейской цивилизации складывается из целой серии кризисов, проходящих одновременно и с всё увеличивающимся влиянием друг на друга.

Это финансово-экономический кризис, связанный с огромным количеством долгов, внутренних и международных.

Это социально-политический кризис, вызванной несправедливым мировым устройством, по которому развитые страны становятся всё богаче за счёт бедных стран.

Это экологический кризис, связанный с глобальным загрязнением планеты продуктами бездумной капиталистической гонки за экономическими показателями.

Это кризис европейской культуры, заражённой суевериями и развратной вседозволенностью.

Это демографический кризис, который грозит полным замещением коренного европейского населения в развитых странах в течение XXI века.

Таким образом, современный европейский мир, духовно родившийся в эпоху Возрождении и развившийся в Новое время, в XXI веке пришёл через мировой системной кризис к своему логическому завершению. Текущий век завершает Новое время падением европейской цивилизации и современному человечеству предстоит на себе испытать "эпоху перемен". Так что, кризис только начинается.

Формирование современного европейского миропорядка началось с эпохи Возрождения. Именно тогда были заложены идеологические основы Нового времени. Однако вполне эти либеральные представления были раскрыты только во времена Просвещения. И наконец философия XIX и ХХ веков окончательно оформила идеологию либерально-демократического общества.

Современный европейский мир есть результат полной реализации замыслов Эпохи Возрождения, оформленных в либерально-демократическую идеологию эпохой Просвещения и социально-общественными движениями последних двух веков.

И вот, история современной европейской цивилизации Нового времени, основанной на духовно-нравственной парадигме Возрождения, подходит к концу. Об этом говорят факты мирового системного кризиса, разворачивающегося на наших глазах.

Кризис духовный проявляется в замене у европейцев веры в Бога верой в отсутствие Бога. Европейский мир погрузился в пучину разнообразных суеверий, ведущий к возрождению язычества. В атмосфере полной бездуховности расцветают пышным цветом феминизм и прочие извращения. Полуторатысячелетнее господство католицизма в Европе привёло европейские народы к потере смысла жизни, к цинизму и нравственной деградации.

Кризис идеологический заключается в том, что само по себе провозглашение "конца истории" говорит об уровне понимания западными идеологами мировых тенденций. Западные учёные только и толкуют о том, что никакой новой идеологии не предвидится в мире, что идеология демократического либерализма — высшее достижение человечества на все времена.

Ну да, весь мир в кризисе, а осмысления никакого нет, всё идёт, мол, как надо. Порядок, заведённый в мире идеологией либерализма, переживает глубочайший кризис, и апологеты либерализма, конечно, никак не хотят видеть его неизбежного краха — они ведь неплохо устроились жить в этом мире за счёт подавляющего большинства. И предложить ничего нового они не в состоянии — слишком возомнили о своей праведности, слишком возгордились своими материальными успехами, слишком ослепли от великолепия технических безделушек, слишком погрязли в развращающей неге материального комфорта. Слишком трудно им поверить в гибель своей материально-технической, технотронной, постиндустриальной цивилизации. Так же трудно, как трудно было когда-то представить безмятежным римлянам падение Римской империи. История повторяется. Не может существовать общество, построенное на лжи, какая бы ни была ложь изощрённая.