Погибель Нового мира

В компактной Европе с её густой плотностью населения легче было установить власть закона, когда писаным нормам должно подчиняться всё население. За этим можно было легко проследить, и никто в Европе не оставался без присмотра. Сама тесная жизнь заставляла европейцев стремиться к выработке твёрдых правил общежития, чтобы "жить и давать жить другим". Отступление от признанных законов всегда очень сурово каралось. Церковь католическая тотально контролировала мысли человека, а феодалы его общественное поведение. Отсюда идёт законопослушность европейского населения, его подчинённость любому закону. Европейская теснота способствовала быстрому распространению информации о несправедливостях, заставляя соблюдать законы не только низшие, но и верхние слои европейского населения. В условиях европейской скученности стало естественным появление и развитие средств массовой информации, извещающих население о всех случаях нарушения законов, защищающих население от нарушителей.

Но роль общественных институтов меняется, как только мы увеличиваем расстояние между населёнными пунктами до российских масштабов. Это в Европе закон действует быстро и оперативно, когда можно за час добраться от одного до другого города — можно рассчитывать на полицию, спасателей, медицинскую помощь и так далее. А в России, когда путь от города до города измеряется сутками, да ещё в условиях русской зимы, рассчитывать можно только на себя, на свои силы, способности, умение и изворотливость.

Российский народ живёт по нормам православной духовно-нравственной парадигмы, европейцы — по нормам возрожденческой парадигмы. Отсюда все "нестыковки" самых различных понятий. Вроде бы мы говорим об одном и том же, но на деле всегда и во всё мы вкладываем различный смысл — вот почему для запада русская душа всегда остаётся "загадочной". Разгадка загадки в том, что разные парадигмы дают совершенно различное толкование всем понятиям и явлениям.

Точно так же следует относиться ко всем европейским понятиям, помня о нравственных различиях в поведении народов, живущих в разных духовно-нравственных парадигмах. То, что является естественным для одного народа, является противоестественным для другого. Многомиллионное истребление индийского народа с помощью голода и пушек выдаётся европейскими либералами и их российскими последышами за естественное поведение колониальной европейской империи, а единственная за многие десятилетия казнь пятерых преступников ставится в вину "царизму". Такой двойной подход либералов европейских и российских к явлениям российской и европейской истории есть либо глупость, либо преступление перед Россией.

Рабство в России — вот излюбленная тема всех российских либералов. Либералы в современной России используют понятие рабства, чтобы больнее пнуть тех, кто не разделяет их либеральных взглядов. Всех, кто с ними не согласен, они объявляют сторонниками и защитниками рабства.

Нынешние правые либералы европейской закваски обзывают народ российский рабским. Говорят, что народ российский не избавился от рабства, в котором жил и при царизме, и при советской власти. И при царе-батюшке россияне были рабами в "тюрьме народов", а уж при советской власти и подавно в рабском положении находились. Россия, мол, как была, так и осталась, "страной рабов".

Современные российские правые либералы объявляют, что в 1991 году, сбросив с себя коммунистическое ярмо, народ российский не освободился от "рабства в душе", так как не хочет воспринимать либеральные идеи и голосовать на выборах за либеральные программы. Мол, что же вы хотите, Моисей евреев по пустыне 40 лет водил, чтобы они избавились от рабства, так что у России ещё всё впереди.

В своей ненависти к России, либералы готовы всё на свете извратить!

Моисей 40 лет водил евреев, бежавших из египетского рабства, чтобы они избавились от рабства в душе и стали свободными гражданами демократического государства? Нет! Евреи через 40 лет стали верноподданными национальной монархии. Народ же российский никогда не был в рабстве, в отличие от еврейского, даже во времена монгольского ига. Российский народ всегда и во все времена был свободным народом. Таким, каким стал еврейский народ именно после сорокалетних скитаний по пустыне.

Либералы нарочно смешивают понятия, стараясь запутать, чтобы легче было путём обмана навязать свои взгляды. Так делали всегда правые либералы — подкупая рабочее движение в Европе, так делали всегда левые либералы — предлагая "мир — народам, землю — крестьянам".

Есть свободные народы, живущие независимо от других народов. Народная свобода — это свободное, независимое от других народов развитие. И есть общественная свобода, когда народ живёт в своей стране в равноправии, когда свободой пользуются все представители народа. Есть, наконец, индивидуальная свобода — свобода личности, когда интересы и свободы личности становятся выше интересов общества, народа и государства.