Погибель Нового мира

Характерной чертой народной (общественной) свободы является тот героизм, с которым народ отстаивает свою свободу. Только свободные народы способны на такой героизм и самопожертвование. Этим отличались древние греки во времена Греко-персидских войн, например. Советский народ, несомненно, являлся свободным народом — только свободный народ мог с такой самоотверженностью защищать себя во время фашистской агрессии. Свободными народами являются сейчас все народы России, поскольку они составляют свободную федерацию. Свободным народом являются сейчас, например, иранский народ. Свободным народом до недавнего времени являлся и афганский народ. Но он никогда не смирится с потерей своей свободы, сколько бы ни длилась оккупация.

Рассмотрим в качестве примера такое понятие, как национальная независимость. На первый взгляд, речь ведётся об одном и том же — о свободе народа от национального угнетения. Посмотрим, как трактуется это понятие в рамках европейской возрожденческой парадигмы и парадигмы православной, российской.

Сам путь создания многонационального государства (империи) в Европе и в России различен.

Европейские нации присоединяли к себе другие народы с целью прямой экономической выгоды для себя. Это присоединение всегда сопровождалось кровавыми многолетними войнами.

Классический пример — присоединение Ирландии и Индии к британской короне. И в том и в другом случае колонии понесли многомиллионные человеческие жертвы и понесли огромнейшие материальные потери. Англия, словно насос, выкачивала из колоний богатства ради одной цели — личное обогащение. Вот основа нынешнего британского богатства и высокого уровня жизни, чему так завидуют и чем так восхищаются интеллигенты всего мира.

Под нынешним богатством и благополучием англичан пот и кровь миллионов рабов, трудившихся столетиями на британскую корону. И другие народы вынуждены были рабски работать на англичан потому, что альтернативой рабскому существованию всегда была жестокая и беспощадная смерть, которую несла передовая и прогрессивная капиталистическая научно-техническая европейская мысль. Достаточно вспомнить миллионы заморенных голодом ирландцев и индийцев, миллионы вынужденных покинуть родину, чтобы спастись от голодной смерти или расправы. Только изобретательный английский ум смог додуматься разрывать людей пушками! И это истребление происходило в середине XIX века! Ради чего? Ради денег и материального благополучия метрополии.

Смешно и грустно, но в то время как ослеплённые от внешнего английского лоска российские дворянские интеллигенты трезвонили во все колокола об английской свободе, миллионы людей во всём мире мечтали навсегда вырваться из смертельных английских объятий. Держать покорённые народы в нищете ради процветания метрополии — вот принципы английского владения. Поэтому освобождение колониальных народов от английской зависимости — это освобождение от рабского положения, освобождение от смерти и угнетения.

Совсем иначе обстояло дело присоединения народов в России. Здесь никогда не было прямой экономической выгоды. Россияне всегда рассматривали соседние народы как возможных союзников в отстаивании своей независимости. Вот почему все присоединения к России осуществлялись в надежде на союзные отношения. Ни один соседний с русскими народ не подвергался ни угнетению, ни истреблению. Более того, часто бывало, когда присоединённые народы пользовались преимуществами материальными и политическими по сравнению с русскими.

Построение Российской империи — это скорее построение союзного государства, а не европейский захват с целью грабёжа. Даже присоединение Северного Кавказа не имело целью истребить народы Кавказа, не нажиться на них, но лишь укрепление безопасности России на южном направлении от иностранного влияния.

Поэтому странно слышать голоса современных правых либеральных "правозащитников", пытающихся представить Россию "тюрьмой народов", как это делали их предшественники — левые либеральные "правозащитники" XIX века. "Освобождение" "угнетённых народов" на российском историческом пространстве на деле означает не "освобождение от рабства", а лишь распад великой страны и ослабление всех, кто "освобождается".

Нельзя представлять Россию подобием европейских колониальных империй, потому что народ российский совершенно иначе относится к людям в нормах православной духовно-нравственной парадигмы, чем европейцы в нормах возрожденческой парадигмы. В первом случае россияне приобретали друзей и союзников, к которым относились уважительно и равноправно. В то время как во втором случае европейцы захватывали другие народы лишь с целью собственного материального обогащения за счёт ограбления завоёванных.