Пограничье Галифата

Девушка, судя по виду, была старшей школьницей возраста согласия. То есть "по-согласию" её уже можно выдавать замуж. Она неловко пыталась поправить одежду. Судя по её одежде, она придерживалась радикально-свободных взглядов — тонкий комбинезон прекрасно подчёркивал её отличную фигуру с широкими бёдрами, тонкой талией и начавшей тяжелеть грудью. Задницы и грудь у моих любовниц больше. Зато у девушки талия на вид гораздо уже. Всё же радикальность была не полной — накидку девушка носила, но накидку прозрачную и фигуру не скрывающую. Лицо у неё было открыто — значит не замужем. Черты лица у неё были по-галифатски крупными, крупный рот и нос общего приятного впечатления не портили. Нейросеть мне подсказала, что зовут её Мариянь. Мариянь поправила платок и ещё раз подчеркнула радикальность своих воззрений. Платок "сполз" с её головы вниз, чудом и парой заколок-невидимок зацепившись за волосы на уровне шеи. И всё же она была не настолько радикальна, чтобы от платка полностью отказаться.

Рассматривать девушек считается не приличным и я опустил глаза вниз.

— Извини, красавица, что тебе пришлось это увидеть. — Перешёл я на галифатский.

Мариянь выскользнула обратно на уровень и лёгкой летящей походкой отправилась вдаль. Я тоже вышел за ней вслед — связи на площадке не было. Мне предстояла встреча с полицией.

Галифатцев в полиции подлечили. Они заявили, что не собирались делать ничего плохого — просто один из них хотел жениться, а двое его приятелей должны были помочь девушку подержать, чтоб она сильно не сопротивлялась.

Здесь то я и выяснил, что бывают в Галифате и так называемые нерегулярные браки. Если мужчина с женщины её накидку сорвал и женщина свободная, то она может потребовать от него взять её замуж. А может и не потребовать, заявив — не нравится он мне. Каких-либо неприятных последствий для женщины в этом случае нет.

Но мужчина может пойти дальше и овладеть женщиной. Если и мужчина и женщина свободны, то и в этом случае всё тоже спокойно урегулируется браком. А вот если брак по каким-либо причинам не возможен, то женщина считается опозоренной и развратной. Её родственники могут стребовать компенсацию, препоручить наказание государству или смыть оскорбление кровью. Но в последнем случае уже они должны заплатить штраф за убитого насильника. Если же насильник остался жив, то на репутации женщины появляется пятно и ей потом труднее выйти замуж.

Нерегулярные браки "имеют место быть". Обычно — в бедных слоях населения, потому что обычная свадьба может оказаться финансово накладной. В обществе смотрят на это

сквозь пальцы, но только если у мужчины это единственный брак.

Ко мне претензий в полиции не имели. Только поинтересовались, что это я такое говорил и на каком языке. Вполне удовлетворились ответами, что это мой родной, это не язык содружества и это я ругался.

Я поинтересовался у полицейских: что галифатские женщины так и сидят дома? Выяснил, что нет. Но их должен сопровождать мужчина. А в баню, спрашиваю. Оказалось, что к женской бане мужчина не то что не имеет права приближаться, а даже смотреть в сторону её входа. Так что в бани женщины ходят со служанками. А если, спрашиваю, у мужчины одна жена и служанки нет? Полицейские насупились, сообщили что это только в низшем слое общества, что низшие слои не достаточно прониклись духом Галифата, и вообще, тема эта не приятная и шёл бы я отсюда.

* * *

Наконец мусорник мне сообщил, что я могу зайти и я с определённым трепетом отправился к любовницам. Азхар и Армин изголодались и устроили мне секс-марафон. Абда вела себя как обычно, а я чувствовал себя не в своей тарелке. Уходя, я бросил на неё виноватый взгляд, а она мне молча ободряюще улыбнулась.

В следующие разы чувство неловкости уменьшилось, но так где-то внутри у меня и осталось.

Мариянь я встретил в пекарне у моего дома. Она там работала в кафетерии. Подавая мне булочки и кофе, она поблагодарила меня и благосклонно приняла мой комплимент.

— Ты и правда считаешь меня красавицей? — Пококетничала она.

— Конечно, — поддержал я, — если сомневаешься, тебе достаточно в зеркало посмотреть.

Мариянь сделала вид, что засмущалась, но чувствовалось, что ей приятно.

Я завёл ежедневную привычку заходить в кафетерий на чашечку кофе. Когда не было других посетителей, мы болтали ни о чём. Мариянь постепенно разговорилась и рассказывала обо всё на свете. То она жаловалась на воспитательниц, что к ней придираются, то на своих одноклассниц.

— Представляешь, что мне сказала эта Изумруд?

Изумруд — это имя. Захотели родители назвать дочку драгоценностью или драгоценным камнем, вот и назвали.

— Что? — поддерживаю беседу я. Мне это не слишком интересно, но вида я не подаю. Почему? Может быть потому, что на Мариянь просто посмотреть приятно. А может быть мне просто не хватает простых человеческих разговоров?