Читаем Погребение Святогора полностью

<p>Погребение Святогора</p><p>Вариант 1</p>

Снарядился Святогор

Во в чисто поле гуляти,

Заседлает своего добра коня

И едет по чисту полю.

Не с кем Святогору силой померяться,

А сила-то по жилочкам так живчиком и переливается.

Грузно от силушки,

Как от тяжелаго беремени.

Вот и говорит Святогор:

«Как бы я тяги нашел,

Так я бы всю землю поднял!»

Наезжает Святогор в степи

На маленькую сумочку переметную;

Берет погонялку, пощупает сумочку-

Она не скрянется,

Двинет перстом ее-

Не сворохнется, хватит с коня рукою-

Не подымется.

«Много годов я по свету езживал,

А эдакова чуда не наезживал,

Такова дива не видывал:

Маленькая сумочка переметная

Не скрянется, не сворохнется,

Не подымется!»

Слезает Святогор с добра коня,

Ухватил он сумочку обема рукама,

Поднял сумочку повыше колен:

И по колена Святогор в землю угряз,

А по белу лицу не слезы,

А кровь течет.

Где Святогор увяз,

Тут и встать не мог,

Тут ему было и кончание.

<p>Вариант 2</p>

Во славном во городи во Чернигове

Да у ласкова-ле у князя-ле у Олеховича

Собралисе фсе его бохатыри,

И славный бохатырь Светогор его,

Во главе его были двенаццэть бохатырей.

Они фсе тут ко князю да собиралисе.

Выходил к ним веть князь да в нову горёнку,

Он прыказывал им да молодеческих:

- Уш вы съездите, браццы, да во чисто полё,

Во то же роздольицо шырокоё,

Восточною да во стороночку.

Там веть грозная туча да поднимаицсэ

На меня-то на князя на Чернигова;

Рать-силы веть, видно, там смету нет

Того же веть, веть князя Додонова;

Он хочет Чернигоф во полон де взять,

А меня, князя Чернигова, во тюрьму садить,

А мою-то княгиню ко сибе же взять.

Тут стретите эту да силу сильнюю,

Силу сильную стретите, несметную рать,-

Вы не дайте ей ходу до Чернигова.

Вы не можете ли да ей побить-поколоть,

Вы побить-поколоть, россеять но чисту полю,

По тому же роздольицу шырокому,

Слободить миня, князя Чернигова,

А также мою молодую кнегиню Апраксию?-

Отвечали ему да добры молоццы,

Ишше сильны-могучие богатыри:

Уш ты ой еси, великий князь чернигофский!

Мы постараемсе тибе служить правдой-верою,

Правдой-верою служить да неизменною;

Ты позволь только нам да прыказаньё дать;

Мы поправимсе со фсей со силой-армией,

Мы очистим то полё от силы рати-армии.-

Говорыл им тут князь да во фторой же раз:

- Вы сейчас поежжайте, мои сильны бохатыри:

Веть туча-та блиско подвигаицса,

Штоб не дать им занять да нашего Чернигова.-

В ответ ему сильные бохатыри:

- Уш ты ой еси, княсь Олек чернигофский!

Ты дай нам нонь выпить по чарочки,

По чарочки выпить зелена вина,

Зелена вина выпить да полутора ведра.-

Тут же сейчас княсь да роспоредифшись же ф том,

Он выкатил бочку да з зеленым вином,

Наливал он по чарочке полтора ведра,

Подавал он со старшого до млатшого.

Кто мог из них выпить по две чарочки,

А сам Святогор выпил четыре чарочки.

Они седлали своих да коней добрыех,

Они садились во седла черкасские,

Они клали в стремена ноги уборныя

И отправились во чисто полё.

Они стретили рать-силу могучую

Того же князя Додона Додоныча

С его же петидесетью сильными бохатырями,

Которые стретились, поровнялися

3 двенаццэтью сильными бохатырями

Князя Олега чернигофского.

Они стали в бою да среди армии,

Они первые съехались и розъехались,

Они кажный один и на один.

А ф-первые съехался Светогор-богатырь;

Он вышып ис седла своего противника

Своим же копьём, только тупым концом.

Тут фся ихна сила приужахнулась,

Как увидела сильного своёго бохатыря,

Побеждённого в битве со Светогором же.

Они бросились фсе тут сила-армия

На того же на бохатыря Святогора сильного.

Святогор со своей да сильной палицей,

Он начал помахивать в обе стороны:

Если ф правую махнёт, дак делат улицей;

А ф леву, дак переулками;

Серединою ехал, конём топтал.

Прыбил он тут силы много множество,

Остальная же сила в бег пошла.

Преследовал фсю силу Светогор Романовиц,

Он очистил фсё поле от силы-армии.

Он приехал тогда да ф красен Чернигоф-град

К тому же ко князю Олеговичу.

Благодарил его тут княсь чернигофской:

- Чего хочешь ты взять, да Святогор Романович?

Ты бери моей казны, сколько надобно;

Ты бери от миня да славы-почести,

Ты бери от миня сёла с присёлками.-

В ответ ему на то Светогор Романович:

- Мне не надобно, княсь, да золотой казны,

Мне не надобно, княсь, да славы-почести,

Мне не надобно, княсь, да сёла с присёлками;

Только позволь мне-ка, княсь, ехать

во чисто полё

Да ф то же роздольицо шырокоё

Мне сибя показать и людей посмотреть.-

- Уш ты ой еси, мой да Святогор Романович!

Поежжай ты, Святогор, да во чисто полё;

Если нужно тибе да золотой казны,

Чево нужно тибе, беры по надобью.-

- Ничиво мне не надо, княсь чернигофский;

Уш я еду со своим да конём добрыем,

Со своей уже палицей буёвою,

Со своим копейцем бурзаминскиим,

Со своею сабелькой вострою.-

Они стали со стульеф, попрошшалися.

Он провадил тут сильного бохатыря,

Он провадил его да на красно крыльцо.

Только видял бохатыря, на коня скочил;

А не видел бохатыря во чистом поли;

Только видел: во чистом поли курева стоит,

Курева же стоит, да дым столбом валит.

Тут ехал сильный бохатырь Святогор Романович.

Он завидел: во чистом поле тры шатра стоит,

У шатроф же у этих три коня стоит

Со фсею со збруей богатырскою.

Он подъехал к шатру, с коня скочил;

Перейти на страницу:

Все книги серии Святогор

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги