Читаем Погребенные заживо полностью

В основе своей, все так обозначенные разговоры сводились лишь к так называемому опросу по состоянию лично моих дел и, в целом, продолжения такого рода сотрудничества, между нами.

Ну, что здесь еще сказать.

Ясно одно, что, как говорится, до Бога мне далеко, но стремиться к тому самому надо, так как это единственный путь так называемого выживания в космических условиях совместного проживания.

Все это значит, что над этим нужно трудиться и по возможности поменьше прожигать какую-либо осуществляемую на Земле жизнь и по большинству использовать ее лишь для того, чтобы укрепится самим умом.

Это главное условие для так обозначенной вечной жизни, и я, по-моему, об этом уже говорил.

Так что, как видите, особой дружбы между мною лично и Богом не водится и еще, возможно, продлится все это достаточно долго.

Но, все равно, такое положение вещей все же лучше, нежели пребывание где-то в своеобразном космическом рабстве, или расположение в глубоких недрах самой Земли с целью очистки, или затем последующего подъема в те места, где и располагается наша основная база созданного Богом на Земле ума.

Условия там примерно такие же, как и в том пребывании на космическом корабле, но только, конечно же, уже не в пробирке, а в природно обустроенной матрице, представляющей собой некое космического характера сооружение, исполненное в виде космически представленного кристалла со своими уникальными свойствами.

Так что, по сути говоря, выбирать нам особо не приходится и остается только стремиться лишь к тому, чтобы достичь именно того уровня, которого достиг Бог, за чем последует уже другая жизнь и в соответствующе выраженном другом теле.

Но, это дело уже будущего, а мы говорим пока о настоящем, которое, отнюдь не сулит нам ничего хорошего, а, по большей части лишь то, о чем я всем постоянно говорю.

Но, продолжу все же свой пока не законченный рассказ и поведаю о том, как я обретал иные жизни и с чем я сам, так сказать, более характерно знаком только благодаря тому, что в них самих принимал самое активное участие.

Опосля времени того моего продолжительного бездействия, Бог снова приспособил меня к своей работе и опустил на Землю с целью прямого внедрения в некие дела по-настоящему царствующего на Земле халифата.

Для этого была избрана Богом личность Османа и всех его последующих детей.

То есть, на этот раз мне досталась так называемая переходящая функция, и, скорее всего, именно ее разрабатывал Бог, в буквальном смысле томя меня самого в своих пробирочных застенках.

Так оно было, на самом деле, или нет – я точно не знаю, но все же предполагаю, так как все основания для того есть.

Ибо, я еще не проживал несколько жизней подряд, так сказать, напрямую, переходя из тела в тело, при этом практически минуя подъемную силу самой Земли и ее очистную функцию.

Отдельная часть жизни в образе так обозначенного султана, или точнее, вначале его помощника, затем сына, мною отображена в книге «Великая империя зла».

По сути, это самый правдивый рассказ о том времени и существе неких отношений, как лично между людьми, так и между Россией и Турцией в их уже современном обозначении.

Но, все это, однако, всего лишь косвенно относится к жизни самой моей души, которая в буквальном смысле перевоплощалась жизнью не один раз, и с точки зрения уже моего сознания всё происходило так, как будто я уснул, а затем уже проснулся, как говорится, в новом теле.

К сожалению, я не могу предоставить по всему тому пребыванию каких-либо веских доказательств, за исключением разве, что написанной мною книги исторического характера содержания, что, как говорится, только частично подтверждает мой рассказ.

Но, в то же самое время, я могу попробовать опросить самого Бога, или просто попросить рассказать его лично об этом и, вообще, как само по себе происходит подобное переселение.

А о себе могу сказать только одно, что в моей душе, уже, так сказать, настоящего времени, все же остались кое-какие задатки того прежнего образа жизни, и я почему-то до сих пор не люблю отрубленных голов, змей, лошадей, глубокой воды и морского побережья.

Очевидно, со всем этим связаны мои глубоко упрятанные в душе какие-то воспоминания, и они совсем нелицеприятного характера.

Да и сама жизнь турок, или их ведение уже современного образа жизни, как-то вызывает не совсем приятные ощущения, ибо в значительной степени все они сильно перевелись, с точки зрения исполнения всех тех законов, которые существовали на тот период.

Так или иначе, но реальные ощущения остались и, возможно, уже это служит каким-либо доказательством именно того, что я там побывал, или состоял в душе какого-то конкретно выраженного исторического персонажа.

За моим последующим возрождением стоит уже нечто более серьезное, и я на всякий случай мысленно отгорожусь от него сам, чтобы больше к этому не прибегать, если вдруг возникнет такая потребность в самой реальной жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фрагменты
Фрагменты

Имя М. Козакова стало известно широкому зрителю в 1956 году, когда он, совсем еще молодым, удачно дебютировал в фильме «Убийство на улице Данте». Потом актер работал в Московском театре имени Вл. Маяковского, где создал свою интересную интерпретацию образа Гамлета в одноименной трагедии Шекспира. Как актер театра-студии «Современник» он запомнился зрителям в спектаклях «Двое на качелях» и «Обыкновенная история». На сцене Драматического театра на Малой Бронной с большим успехом играл в спектаклях «Дон Жуан» и «Женитьба». Одновременно актер много работал на телевидении, читал с эстрады произведения А. Пушкина, М. Лермонтова, Ф. Тютчева и других.Автор рисует портреты известных режиссеров и актеров, с которыми ему довелось работать на сценах театров, на съемочных площадках, — это M. Ромм, H. Охлопков, О. Ефремов, П. Луспекаев, О. Даль и другие.

Александр Варго , Анатолий Александрийский , Дэн Уэллс , Михаил Михайлович Козаков , (Харденберг Фридрих) Новалис

Фантастика / Биографии и Мемуары / Кино / Театр / Проза / Прочее / Религия / Эзотерика / Документальное
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство

В своей книге, известный тибетский мастер Мингьюр Ринпоче, объединяя древнюю мудрость буддизма с последними открытиями западной науки, показывает, как вы можете жить более здоровой и счастливой жизнью при помощи медитации.Нам всем хочется знать, как испытывать больше радости и удовлетворения в повседневной жизни. Одни из нас в этом поиске обращаются к достижениям современной науки, медицине, исследованиям роли гормонов, сканированию мозга, тогда как другие выбирают религию и духовную практику. Но разве эти два подхода действительно являются взаимоисключающими? Недавнее исследование воздействия медитации на человеческий мозг показало, что во время сеанса медитации, у основного испытуемого нейронная активность в зоне мозга, связанной с ощущением счастья, увеличивалась на 700%! Этит испытуемым был всемирно известный буддийский лама и монах Йонге Мингьюр Ринпоче, лично выбранный Его Святейшеством Далай-ламой для участия в медицинских исследованиях эффектов медитации в Вейсмановской Лаборатории нейрофизиологии и функционирования мозга Университета Висконсина. Позже, издания Time и National Geographic окрестили Ринпоче «самым счастливым человеком на земле».Мингьюр Ринпоче, в присущей ему живой, непосредственной и одновременно поучительной манере, знакомит нас с поистине революционными медитативными техниками, способными вызвать положительные перемены в наших умах и телах, изменив к лучшему нашу жизнь. Он также предлагает научное объяснение того, почему медитация способна привести нас к достижению глубокой внутренней умиротворённости и непреходящего счастья полного просветления.«В этой книге заключена подлинная мудрость. Ясная и свежая… Обязательно прочтите её».Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Религия / Эзотерика