Читаем Погребенные заживо полностью

Погребенные заживо

Данная книга – это по-настоящему книга для размышления. От своеобразной религиозной наклонности в своем содержании она уходит научного характера объяснениями всех тех событий, которые в ближайшем будущем произойдут. Сам автор, практически, раскрывает все тайны своей личной жизни, а также, рассказывает не о самых простых и обычных взаимоотношениях с Богом. А вот, на чем основаны они и о каких событиях будет идти речь – вы узнаете непосредственно из самого содержания книги, которая, по сути, является самым настоящим руководством по сохранению человеческих жизней в преддверии наступления времени самых реальных угроз.

Сергей Викторович Пилипенко

Религия / Эзотерика18+

От автора и Бога, ими же изложенное Откровение, или сочинение о жизни ученика и его повелителе внеземном – Боге небесном.

Как и обещано было в книге моей предыдущей, буду понемногу всю ту правду о Земле нашей сообщать, да еще о том, как дела те же обстоят в самом космосе, который возле нас всех по-своему крутится, да только мы того сами не замечаем.

Но, так оно и должно быть по вполне естественным причинам, а также должно быть понятным и то, что все знания такого рода нам, как и прежде, лично сам Бог опускает, и допускает к освещению подобного, как говорится, только им самим признанных, или, как еще говорят, посвященных.

Для всех жаждущих понять смысл слов тех, мною произнесенных, могу пояснить следующее.

Во все дела свои Бог кого лично посвящает, долю ответственности какой определяет, также долю труда самого, который должен исполнить именно тот человек, кто им избран для дела такого.

Потому, как говорится, никакого так обозначенного сакрального смысла здесь не наблюдается, а есть лишь только то, о чем вам сейчас конкретно сообщил.

Не в угоду самому Богу нашему слова мои сейчас будут сказаны, но все же их сообщу, так как считаю нужным кое-что дополнительно вам всем же и рассказать.

Уж лет 25, как на службе у самого господа нашего состою и уже насколько измучился во многом, что аж до старости своей дошел.

То есть, хочу сказать, что за все эти года, которые трудами какими были на благо господа и нас самих возложенными, сильно сдал я сам в плане своего здоровья обычного, и время, действительно, к самой старости подошло, а она, как вы знаете, вовсе не бесконечна.

Жизнь та вечная, что самим Богом всегда предлагается, не всегда покрывает все те расходы, что при жизни обычной творятся во благо исполнения всех дел его личных, к человеку какому на Земле приписанных.

Так как к Богу самому близко состою, то так и слог мой, порою, рядом с его ложится, хотя и отличается иногда какой-либо словесно буквенной закавыкой, в которой я не особо стараюсь разобраться, да и времени у меня на все то не так уж и много, как может подумать о том любой посторонний, не знающий практически ничего о деле моем, Богом лично в этой жизни приписанном.

Вот и сообщаю вам всем, окромя всех тех общих полезностей, которые нам Бог сверху присылает, кое-что и от себя лично, чтобы точно знали с кем дело имеете, когда все это читаете, если, как говорится, читаете вообще, а не просто строкой какой пробегаете в надежде узнать что-либо о судьбе общей, либо знаниями какими прибраться по вашей же душе.

Так вот, сообщаю вам всем лично и говорю, что не живу я во благе и каких-то там хоромах, а проживаю, как и все обычные люди.

В связи с такой внезапно наступившей для меня самого богоучастью в моей личной жизни, труд ратный пришлось на время оставить, хотя чуть погодя Бог все же позволил на некоторое время туда вернуться, чтобы не забывал лично я, как те дела обстоят, в других местах побывал и усмотрел, как оно реально, что выглядит на местах.

Именно для этого я туда и возвращался и даже не один раз.

Только тогда лично мне казалось, что делаю я то, как всегда, самостоятельно, но, как оказалось, все же под руководством Бога и его бдительным наблюдением.

А бдительным потому, что он не дал по-своему вновь своеобразному разврату моим душе и телу случиться, и практически вырвав из той военной среды, дал временно работу другую, которой я потчуюсь и по сей день.

Оттого и сижу я сиднем на ней и, можно сказать, ничего путного для себя же не принимаю, а только и делаю, что строчу подобные этим строки и заглавия книг некоторых иногда писать начинаю.

До самих книг дел практически нет, ибо времени на все не хватает, да и само здоровье мое уже не позволяет так самоотверженно трудиться, как в то в годы более молодые мои было.

Потому, лишь частично, что издаю и, в основе своей, только то, что, как говорится, самому Богу, а не мне лично приглядно.

Он всеми теми темами располагает и контролирует лично то, о чем мне следует писать.

Потому, если бы даже я и захотел написать что-то там для себя личное, или хоть как-то благообразно захотел от всего этого отдохнуть, так Бог не позволяет, ибо не хочет мое время попусту тратить и не позволительно и ему самому лично свою силу тратить на обеспечение всего этого процесса по освещению всех его дел.

В жизни моей всякое случалось и случается, порою, и по сей день, и уже не знаешь толком – то ли то божье наказание за что-то, лично мною в срок не исполненное, то ли лично мои, как говорится, по жизни косяки.

В любом случае, особо радоваться не приходится и, можно сказать, вся моя настоящая жизнь так без всего того и проходит.

То есть, без жизни самой в самом прямом смысле этого слова, ибо жизнь сама в немного другом заключается и предполагает все же некое счастье земное, которого, как я вам уже говорил, у меня лично не наблюдается.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фрагменты
Фрагменты

Имя М. Козакова стало известно широкому зрителю в 1956 году, когда он, совсем еще молодым, удачно дебютировал в фильме «Убийство на улице Данте». Потом актер работал в Московском театре имени Вл. Маяковского, где создал свою интересную интерпретацию образа Гамлета в одноименной трагедии Шекспира. Как актер театра-студии «Современник» он запомнился зрителям в спектаклях «Двое на качелях» и «Обыкновенная история». На сцене Драматического театра на Малой Бронной с большим успехом играл в спектаклях «Дон Жуан» и «Женитьба». Одновременно актер много работал на телевидении, читал с эстрады произведения А. Пушкина, М. Лермонтова, Ф. Тютчева и других.Автор рисует портреты известных режиссеров и актеров, с которыми ему довелось работать на сценах театров, на съемочных площадках, — это M. Ромм, H. Охлопков, О. Ефремов, П. Луспекаев, О. Даль и другие.

Александр Варго , Анатолий Александрийский , Дэн Уэллс , Михаил Михайлович Козаков , (Харденберг Фридрих) Новалис

Фантастика / Биографии и Мемуары / Кино / Театр / Проза / Прочее / Религия / Эзотерика / Документальное
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство

В своей книге, известный тибетский мастер Мингьюр Ринпоче, объединяя древнюю мудрость буддизма с последними открытиями западной науки, показывает, как вы можете жить более здоровой и счастливой жизнью при помощи медитации.Нам всем хочется знать, как испытывать больше радости и удовлетворения в повседневной жизни. Одни из нас в этом поиске обращаются к достижениям современной науки, медицине, исследованиям роли гормонов, сканированию мозга, тогда как другие выбирают религию и духовную практику. Но разве эти два подхода действительно являются взаимоисключающими? Недавнее исследование воздействия медитации на человеческий мозг показало, что во время сеанса медитации, у основного испытуемого нейронная активность в зоне мозга, связанной с ощущением счастья, увеличивалась на 700%! Этит испытуемым был всемирно известный буддийский лама и монах Йонге Мингьюр Ринпоче, лично выбранный Его Святейшеством Далай-ламой для участия в медицинских исследованиях эффектов медитации в Вейсмановской Лаборатории нейрофизиологии и функционирования мозга Университета Висконсина. Позже, издания Time и National Geographic окрестили Ринпоче «самым счастливым человеком на земле».Мингьюр Ринпоче, в присущей ему живой, непосредственной и одновременно поучительной манере, знакомит нас с поистине революционными медитативными техниками, способными вызвать положительные перемены в наших умах и телах, изменив к лучшему нашу жизнь. Он также предлагает научное объяснение того, почему медитация способна привести нас к достижению глубокой внутренней умиротворённости и непреходящего счастья полного просветления.«В этой книге заключена подлинная мудрость. Ясная и свежая… Обязательно прочтите её».Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Религия / Эзотерика