Читаем Погребенные заживо полностью

Не хочу, чтобы многие, прочитав это, хоть как-то тешились надо мной и тем же пальцем у виска своего крутили, обозначая, мол, что я видимо окончательно выжил из ума, раз обо всем этом, так сказать, напрямую заговорил.

Отвечу на все просто и просто так.

Не говорил того раньше, потому, как Бог того не разрешал и велел всегда сидеть тихо, по-особому не высовываясь, а я только ему и подчиняюсь.

А еще от того, что знал заранее, что за бред истинный все это воспримите, еще только, когда начинал все это, и в пору ту мою жизненную сам он голосом своим внедрился.

Страшно стало по-своему мне тогда, ибо не понятно все с самого начала было, что это и к чему и отчего так стало.

Слава Богу, что он сам стал объяснять многое и заставил по-своему все те конспекты писать и обучаться практически делу моему новому.

Со временем выбросил я их все, хотя, если честно, и сожалею об этом. Было в них кое-что, о чем настоящим ученым знать следовало бы, да не удержался я, если честно, в какой-то там момент лично на Бога свою обиду поимев.

Правда, выдержки некоторые все же сохранил у себя, как некое доказательство того, что это, действительно, происходило, причем на самом деле.

Многое из того всего, что Бог мне тогда рассказывал, в жизни моей же помогло. Помогло и некоторым другим людям, кто через меня к тому же Богу обращался.

И только в одном деле не особо получилось, хотя и хорошо начиналось вначале.

Но, в том вины моей личной нет, ибо так было другим угодно, и они сами, во все мои усилия или меры предпринимаемые для так называемого исцеления, слабо верили, что, в конечном итоге, привело к моему личному обессиливанию, и я уже не мог продолжать тем заниматься, так как подвергал непосредственной опасности уже лично свое здоровье. Потому, Бог по-своему запретил мне дело то продолжать и, дав соответствующие инструкции тем самым людям по их делу, практически прекратил мою деятельность в том направлении.

Люди в безверии своем общем не должны к Богу обращаться. Им все равно оказанная им помощь не поможет.

Ибо так природно устроено, и об этом мы еще поговорим когда-нибудь попозже, когда к дела того непосредственному освещению перейдем и на все ошибки сторон укажем.

Так вот, вернусь я снова к тому началу, с которого начал и продолжу писать за жизнь ту фараонову, хотя совсем немного мне лично в ней и довелось пребывать.

По большей части, исполняя повеления Бога, который зачастую тогда отсутствовал на Земле, исполняя какие-то другие свои дела, я занимался благоустройством всего того государства, что только образовывалось и именно мне пришлось те пирамиды строить, о которых многие так много рассуждают, да только и знать, не знают, зачем они, вообще, стоят на Земле.

А ситуация тогда была такая.

Планета Земля немного в развернутом больше к солнцу виде состояла, и само ее ядро периодически наполнялось всеми теми элементами, которыми мы пользуемся уже сейчас для благого образования нашей жизни.

Речь не идет о так называемых полезных ископаемых, а о неких частицах, можно сказать, находящихся в распоряжении самого ядра Земли.

Их присутствие в довольно большом количестве практически способствовало образованию некой подъемного характера силы, которую использовали люди, всего лишь благодаря некоторым свойствам работы своего собственного ума.

Это частично и создавало на поверхности планеты так обозначенную разреженную самим пространством планеты невесомость, которая и позволяла в облегченном порядке перемещать большие грузы, в том числе и сами камни для укладки пирамид.

Так вот, благодаря именно этому все те пирамиды и удалось построить, методы застройки которых в той книге описаны, и им верить надо, а не смеяться всяко по ходу всех тех дел описания.

Те же пирамиды, что недостроенными остались, или заброшенными оказались по-своему, просто завершить не удалось, так как время своеобразного насыщения вышеописанными частицами земного ядра закончилось, и в один миг все те явления, происходящие на самой поверхности Земли, прекратились.

Пишу сейчас обо всем поверхностно, так сказать особо к науке самой не прибегая, ибо времени нет на излишние доказательства тому, что правду обо всем пишу, а не выдуманную для чего-то такого ложь.

Ложью люди другие занимаются, а мне просто не до того, ибо года уже мои подпирают и нужно еще успеть многое из Богом присланного осветить.

Так надо для всех вас, да и для меня лично, ибо все же думаю, дети мои, да еще внуки на Земле останутся и, как говорится, им так же, как и вам, жить более-менее в нормальных природных условиях Земли хочется.

Так вот, опосля строительства всего того, которое тем же Богом было задумано и осуществлено силами самих людей, пожить мне совсем немного пришлось, ибо растерял я много своей личной силы и даже был в некоторой степени покалечен кое-какими испытаниями оружия для разрушения скал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фрагменты
Фрагменты

Имя М. Козакова стало известно широкому зрителю в 1956 году, когда он, совсем еще молодым, удачно дебютировал в фильме «Убийство на улице Данте». Потом актер работал в Московском театре имени Вл. Маяковского, где создал свою интересную интерпретацию образа Гамлета в одноименной трагедии Шекспира. Как актер театра-студии «Современник» он запомнился зрителям в спектаклях «Двое на качелях» и «Обыкновенная история». На сцене Драматического театра на Малой Бронной с большим успехом играл в спектаклях «Дон Жуан» и «Женитьба». Одновременно актер много работал на телевидении, читал с эстрады произведения А. Пушкина, М. Лермонтова, Ф. Тютчева и других.Автор рисует портреты известных режиссеров и актеров, с которыми ему довелось работать на сценах театров, на съемочных площадках, — это M. Ромм, H. Охлопков, О. Ефремов, П. Луспекаев, О. Даль и другие.

Александр Варго , Анатолий Александрийский , Дэн Уэллс , Михаил Михайлович Козаков , (Харденберг Фридрих) Новалис

Фантастика / Биографии и Мемуары / Кино / Театр / Проза / Прочее / Религия / Эзотерика / Документальное
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство

В своей книге, известный тибетский мастер Мингьюр Ринпоче, объединяя древнюю мудрость буддизма с последними открытиями западной науки, показывает, как вы можете жить более здоровой и счастливой жизнью при помощи медитации.Нам всем хочется знать, как испытывать больше радости и удовлетворения в повседневной жизни. Одни из нас в этом поиске обращаются к достижениям современной науки, медицине, исследованиям роли гормонов, сканированию мозга, тогда как другие выбирают религию и духовную практику. Но разве эти два подхода действительно являются взаимоисключающими? Недавнее исследование воздействия медитации на человеческий мозг показало, что во время сеанса медитации, у основного испытуемого нейронная активность в зоне мозга, связанной с ощущением счастья, увеличивалась на 700%! Этит испытуемым был всемирно известный буддийский лама и монах Йонге Мингьюр Ринпоче, лично выбранный Его Святейшеством Далай-ламой для участия в медицинских исследованиях эффектов медитации в Вейсмановской Лаборатории нейрофизиологии и функционирования мозга Университета Висконсина. Позже, издания Time и National Geographic окрестили Ринпоче «самым счастливым человеком на земле».Мингьюр Ринпоче, в присущей ему живой, непосредственной и одновременно поучительной манере, знакомит нас с поистине революционными медитативными техниками, способными вызвать положительные перемены в наших умах и телах, изменив к лучшему нашу жизнь. Он также предлагает научное объяснение того, почему медитация способна привести нас к достижению глубокой внутренней умиротворённости и непреходящего счастья полного просветления.«В этой книге заключена подлинная мудрость. Ясная и свежая… Обязательно прочтите её».Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Религия / Эзотерика