Читаем Погребенные заживо полностью

Нет того и у членов моей семьи, которые также от всего этого беспричинно страдают, ибо, по сути своей, я им всего лишь крохи какие-то предоставляю, заместо того, чтобы обеспечивать как-то более достойно времени сего.

Так что, жизнь моя, как говорится, совсем не сахар, хотя и по-особенному не страдаю, а обхожусь, как говорится, тем, что есть, или самым необходимым.

Возможно, не так всё оно бы и сложилось, если бы не прежние жизненные ошибки лично мои, когда я, положившись в чем-то на других, своих дров же во многих вопросах жизненных и наломал.

Но, то ничего. Время уже все утрясло и перетрясло во многом.

Что было – то сплыло, или по ветру какому пустилось, словно и не было ничего никогда того вовсе.

Ну, так вот, пишу я все это вам всем вовсе не для того, чтобы жалостью какой ко мне обратились, или пожалели, пожертвовав чем-то.

Нет, все то вовсе не так.

Пишу только с той целью, чтобы вы знали об этом, а не придумывали что в своем же уме, составляя какой-то прижизненный мой портрет самой жизни лично моей.

Проста она, как и у всех, и во многих местах одежд жизненных дыр тех полно, а залатать по-своему нечем, ибо, как и говорил, время сейчас не то.

В свою очередь, и сама власть ко всему тому моему убожеству личному приложилась и к возрасту моему возраст дополнительно наложила, чтобы, по ее мнению, я моложе стал и, возможно, еще одну себе работу нашел для того, чтобы обрести ту молодость вторую.

Это я о пенсии говорю, если то сейчас просто не понял кто такого трактования того, что реально в жизни моей и вашей происходит.

Если и выиграл кто от того, то только та самая власть, ибо она уже на земле этой не одну свою молодость встречает и уж поженились некоторые, и успели поразвестись за все это время очень много раз, что еще раз доказывает то, как им прекрасно живется, как говорится, за счет нас самих.

И, хотя я не отношусь именно к тем, кто что-то там производит, ремонтирует или наживает кое-какой свой бизнес – все же и мне обидно, как за себя, так и за других также.

Грешно, на самом деле, так поступать именно с людьми простыми и рабочими, и на свой пенсионный отдых практически всю свою жизнь и положивших.

А, как вы знаете, все то, что грешно, как-то по-своему быть наказано должно, и та же власть, как говорится, в этом отношении свое поимеет.

Как поимела в самом откровенном смысле всех тех, кто ее же на то место и поставил.

Сверху то, правда, произошло, или назначено было, но все одно без внимания не осталось.

Говорят, все грехи прощать надобно. Но, здесь кое в чем с таким утверждением я не соглашусь. И вот почему.

Грехи те прощению подлежат, которые к прощению единовластному относятся, а не те, что буквально общим для всех состоят и от которых, порой, дурно становится всему народу совместно.

И всё то не мои слова, как объяснение этому, а слова Бога нашего общего, который за нами все же иногда присматривает и ударяет, порою, куда надо, как говорится, при случае.

Вот того именно случая я сам, как говорится, и боюсь.

Вдруг, что с самой властью случится, или с тем самым ее первым лицом, не дай Бог, конечно же, случится тому именно сейчас, когда это послание очередное от самого Бога пишу, и вновь строки те будто сами по себе ложатся по тексту.

Так вот, о том же и говорю, что, не дай Бог, беде случиться с нашим первым лицом, что тогда делать будем?

Кто к власти той большой по-своему придет? И кому по-новому уже доверять станем?

Я, конечно же, про то все не знаю, хотя и догадываюсь, что, как говорится, от нас самих вряд ли предложение какое поступит, да и не допустят того другие, что у руля того общего государственного стоят.

Как говорится, кандидаты и среди них найдутся, а то, что народ сам по себе думает или при встрече какой скажет, так это словно слова пустые и по ветру в пустоту жизненную брошенные.

Именно такой та наша жизнь простая сейчас обрисовывается, и нет тому конца и края, кроме, как горевать, да головой покорно кивать.

Хотя и смелые вдруг, в то же время, найдутся и даже попробуют ту самую власть уже к своим рукам прибрать, но власть состоящая все же того не допустит и мигом всех удальцов успокоит, как говорится, наваляв им, как следует, и со звоном выставит по миру пуская, можно сказать, совсем голышом, да успокаивая при этом и остальных, к тому же, между делом примкнувших.

В общем, сутолока возможна людская, или некий разбор между людьми властными и простыми, хотя и несколько не такими, если судить по ним самим и по их же делам.

Так вот, как и обещал, продолжу сей сказ, ибо интересен он, я думаю, не только вам, но даже и мне самому, всю свою жизнь думающему, что то я как бы сам по себе живу, своим умом думаю и что-то там им же в жизни выдвигаю и осуществляю.

А оно, видите, как, наяву или реально, оказалось.

И оказалось так, как будто я и не живу совсем, а просто так – существую в угоду для меня не зримому пока существу и делу его личному на Земле нашей.

Сказать такое кому напрямую, так сразу в место можно попасть какое неблаговерное и своеобразно остаться без крова насущного, а заодно и без ума сего, который такое вот и выдает.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фрагменты
Фрагменты

Имя М. Козакова стало известно широкому зрителю в 1956 году, когда он, совсем еще молодым, удачно дебютировал в фильме «Убийство на улице Данте». Потом актер работал в Московском театре имени Вл. Маяковского, где создал свою интересную интерпретацию образа Гамлета в одноименной трагедии Шекспира. Как актер театра-студии «Современник» он запомнился зрителям в спектаклях «Двое на качелях» и «Обыкновенная история». На сцене Драматического театра на Малой Бронной с большим успехом играл в спектаклях «Дон Жуан» и «Женитьба». Одновременно актер много работал на телевидении, читал с эстрады произведения А. Пушкина, М. Лермонтова, Ф. Тютчева и других.Автор рисует портреты известных режиссеров и актеров, с которыми ему довелось работать на сценах театров, на съемочных площадках, — это M. Ромм, H. Охлопков, О. Ефремов, П. Луспекаев, О. Даль и другие.

Александр Варго , Анатолий Александрийский , Дэн Уэллс , Михаил Михайлович Козаков , (Харденберг Фридрих) Новалис

Фантастика / Биографии и Мемуары / Кино / Театр / Проза / Прочее / Религия / Эзотерика / Документальное
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство

В своей книге, известный тибетский мастер Мингьюр Ринпоче, объединяя древнюю мудрость буддизма с последними открытиями западной науки, показывает, как вы можете жить более здоровой и счастливой жизнью при помощи медитации.Нам всем хочется знать, как испытывать больше радости и удовлетворения в повседневной жизни. Одни из нас в этом поиске обращаются к достижениям современной науки, медицине, исследованиям роли гормонов, сканированию мозга, тогда как другие выбирают религию и духовную практику. Но разве эти два подхода действительно являются взаимоисключающими? Недавнее исследование воздействия медитации на человеческий мозг показало, что во время сеанса медитации, у основного испытуемого нейронная активность в зоне мозга, связанной с ощущением счастья, увеличивалась на 700%! Этит испытуемым был всемирно известный буддийский лама и монах Йонге Мингьюр Ринпоче, лично выбранный Его Святейшеством Далай-ламой для участия в медицинских исследованиях эффектов медитации в Вейсмановской Лаборатории нейрофизиологии и функционирования мозга Университета Висконсина. Позже, издания Time и National Geographic окрестили Ринпоче «самым счастливым человеком на земле».Мингьюр Ринпоче, в присущей ему живой, непосредственной и одновременно поучительной манере, знакомит нас с поистине революционными медитативными техниками, способными вызвать положительные перемены в наших умах и телах, изменив к лучшему нашу жизнь. Он также предлагает научное объяснение того, почему медитация способна привести нас к достижению глубокой внутренней умиротворённости и непреходящего счастья полного просветления.«В этой книге заключена подлинная мудрость. Ясная и свежая… Обязательно прочтите её».Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Религия / Эзотерика