Погружение в бездну (Россия на исходе XX века)

3 Вот почему повисает в воздухе критика В.В.Кабанова в адрес Ленина: ''Кооперация никогда не порывала с индивидуальной свободой в отличие от того "поголовного" коллективизма, который предполагал утвердить ленинский строй "цивилизованных кооператоров". Уже в этом была огромная несовместимость "социалистического строя" с индивидуальной свободой, поэтому кооперация не могла, вопреки утверждению В.И. Ленина, "сплошь и рядом совпадать с социализмом". И уже только этого достаточно, чтобы вся ленинская конструкция построения социализма с помощью кооперации рухнула'' (Кабанов В.В. Судьбы кооперации в Советской России...С. 10). Перед нами случай нежелания или неумения профессора вникнуть в суть и логику суждений Ленина, который поголовное участие в кооперации ставит в зависимость от складывающегося постепенно понимания каждым кооператором выгоды такого участия. Осознание же личной выгоды и ее реализация - это и есть проявление индивидуальной свободы. Но свободы социалистической, а не буржуазной, свободы в коллективе и через коллектив, а не в индивидууме и через индивидуум.

4 Ленин В.И. Поли. собр. соч. С.376.

197

переносится на мирную организационную "культурную" работу''. Ленин продолжает: ''Я готов сказать, что центр тяжести для нас переносится на культурничество, если бы не международные отношения, не обязанность бороться за нашу позицию в международном масштабе. Но если оставить это в стороне и ограничиться внутренними экономическими отношениями, то у нас действительно теперь центр тяжести работы сводится к культурничеству''.'

Таким образом, вопреки теории ''всяких педантов'', по выражению Ленина, ''у нас политический и социальный переворот оказался предшественником тому культурному перевороту, той культурной революции, перед лицом которой мы все-таки теперь стоим. Для нас достаточно теперь этой культурной революции для того, чтобы оказаться вполне социалистической страной, но для нас эта культурная революция представляет неимоверные трудности и чисто культурного свойства (ибо мы безграмотны), и свойства материального (ибо для того, чтобы быть культурными, нужно известное развитие материальных средств производства, нужна известная материальная база)''.2

Статья В.И.Ленина ''О кооперации'' демонстрирует, на наш взгляд, не столько перемену его точки зрения на социализм как систему социальных отношений с ее коллективной собственностью на средства производства и общественным распределением продуктов, сколько радикальную перемену точки зрения лидера большевиков на кооперацию. Если совсем недавно он считал, что рост кооперации связан с развитием государственного капитализма, являющегося переходной ступенью к социализму, то теперь ему представлялось, что этот рост кооперации есть непосредственный рост социализма. Теорию ''кооперативного капитализма'' Ленин заменил теорией ''кооперативного социализма''. Это было, с одной стороны,

--------

1 Там же

2 Там же С 377

198

''сменой вех'' в теории, а с другой - резким поворотом в практике социалистического строительства Вот почему в резолюции XIII съезда РКП(б) ''О работе в деревне'' читаем: ''Основная линия партии в этом вопросе намечена в последней статье Ленина "О кооперации". Ленин развернул в этой статье программу развития кооперирования сельского хозяйства, как основного способа движения к социализму в крестьянской стране... Нынешнее положение деревни с небывалой очевидностью подчеркивает правильность намеченного тов. Лениным пути и требует сосредоточения основного партийного внимания в первую очередь на кооперировании мелкого производителя, которое должно сыграть гигантскую роль в деле строительства социализма''.1

В современной историографии существуют две разные оценки мыслей Ленина о роли кооперации в строительстве социализма. Для примера сошлемся на работы Кабанова и Ким Чан Чжина, не раз уже упоминавшиеся нами.

В.В. Кабанов пишет: ''Одной из самых нежизненных, а потому и страшной по своим последствиям теорий XX в. стала доктрина большевиков о возможности победы социалистической революции и построения социализма в России. А один из краеугольных камней этой доктрины -"столбовую дорогу" к социализму - идеологи большевизма нарекли "ленинским кооперативным планом". Сам В.И. Ленин не имел никакого отношения к этому "плану". Правда, в статье "О кооперации" он неожиданно говорит о простой истине: надо не разрушать или преобразовывать старую кооперацию, а суметь включить ее в новую хозяйственную жизнь. Были у Ленина и другие "открытия". Например, что кооперация - это якобы все, что нужно для построения социализма, что его можно достичь с

---------

1 КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов Том третий 1922-1925 М , 1984 С 241-242

199

помощью одной только кооперации. Одним словом, "столбовая дорога"''.1