Читаем "Поёт душа моя, тобой вознесенная!" полностью

Господи мой, Господи, от народа неблагодарнаго, Тобою облагодетельствованнаго, слышавший глас неблагодарный, на вопрошение Пилатово ответствовавший: «Не Сего, но Варавву». / Колико много и аз неблагодарный забывах благодеяния Твоя, на мне недостойном, яко дождь благодатный изобильно излиянный, и сего ради тако много унывах. / О, научи мя, Учителю Благий, присно памятовати прежния милости Твоя, да памятованием сим ободренный, николиже унываю в злостраданиях моих. / Иисусе мой, Сладчайший Иисусе! К распятию крестному криком беззаконных: «Распни, распни Его!» влекомый, распни волю мою мятежную, злую, яко несть мне мира от нея, несть покоя, несть отрады, / но да будет во мне присно воля Твоя благая, совершенная, мир, покой и радость всей жизни моей дающая. / Христе мой, Пресладкий Христе! Носяй терновый венец и багряну ризу, Пилатом народу тако изведенный, даруй мне с радостию, и веселием, и благодарением носити поношение Твое, уничижение за Тебе. / Сыне Божий Единородный, Пилатом нареченный «Се, Человек», оком благосердным воззри на мя, се аз яко человек согреших, Ты же, яко Бог щедр, помилуй мя, видя немощь души моея. / Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, в несении креста спасительнаго, десницею Твоею мне низпосланнаго, укрепи мя, в конец изнемогающаго.

Кондак 6

Проповедуют мне громогласно славу Твою небеса Твоя звездоокая, Создателю мой, творение же руку Твоею возвещает твердь, о любви Твоей безсмертной язвы Твоя пречистыя всегда со Креста вещают. Славлю славу Твою, величаю дивная творения Твоя, воспеваю любовь Твою, за мене распятую, поя Ти: Аллилуиа.

Икос 6

Возсияй, Свет сый Христе, от присносущнаго Света Твоего душе моей, страстьми оскверненней, горестию омраченней, да во свете Твоем узрю свет избавления, спасения и возстания моего, и возмогу пети и молитися сице:

Господи мой, Господи, на суде ответа судии неправедному не давый, яко агнец кроткий молчавый, се молчу, благоговею, ныне безмолвствую пред непостижимыми судьбами Твоими, скорбями, яко путем верным ко спасению мя ведущими. / Иисусе мой Сладчайший, Иисусе, Пилату рекий: «Не имаши власти ни единыя на Мне, аще не бы ти дано свыше», научи мя в каждом шаге, в каждом слове жизни моея познавати вышнюю волю Твою, да под крепкую руку Твою всегда аз смиряюся. / Христе мой, Пресладкий Христе, егда бе пяток Пасце, час же яко шестый, от Пилата народу иудейскому провозглашенный: «Се, Царь ваш», молю Тя, Царю Небесный, / царствуй в уме моем дольнем, да мудрствует всегда горняя; царствуй в сердце моем хладном, да Тобою, Огнем поядаюшим, в любви Божественной воспламеняется; царствуй в воле моей непостоянной и слабой, да будет крепкой и постоянной в хождении пред Тобою. / Сыне Божий Единородный, народом Своим пред Пилатом с криком безумным: «Не имамы царя, токмо кесаря» отверженный, се аз, аще и изменяю Ти на всякий час, но Царем моим признаю Тя, Господом и Богом моим исповедую Тя, / темже и дерзаю просити Тя в скорби моей, в туге моей тяжцей: «Не отвержи мене, не остави до зела, яко отец мой и мати моя остависта мя, Ты же восприимй мя». / Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, в несении креста спасительнаго, десницею Твоею мне низпосланнаго, укрепи мя, в конец изнемогающаго.

Кондак 7

Хотя многажды путем заповедей Твоих ходити, Господи Боже мой, многажды паки совращахся с пути Твоего, падая и возставая, крепяся и изнемогая, моляся и леняся, подвизаяся и ослабевая. О, окаянный аз человек, вем со Апостолом, яко не живет во мне, сйречь в плоти моей, доброе, ибо хошу доброе и сие не творю, не хошу злое и сие содеваю. О Милостиве, Сам мя, Спасе, спаси от мене самаго, да выну взываю Ти: Аллилуиа.

Икос 7

Дивлюся, Спасителю мой, видя, яко неся Крест Свой, изшел еси Ты на глаголемое Лобное место, еже глаголется еврейски Голгофа. О, снизхождения Твоего безмернаго, Создателю мой, о, долготерпения Tвоегo неизреченнаго, Владыко мой! Со страхом и радостию целуя стопы Твоя на Голгофском шествии Твоем, сице взываю Ти:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика