Читаем "Поёт душа моя, тобой вознесенная!" полностью

Господи мой, Господи, чрез созерцание страданий Твоих сотника к познанию Тебе, Премудросте Божия, приведый, во еже воскликнути ему: «Воистину Божий Сын бе Сей», / се и аз, созерцанием страданий Твоих умиленный, исповедую Тя с первоверховным Петром купно: «Ты еси Христос, Сын Бога Живаго». / Иисусе, Сладчайший Иисусе, от Иосифа благообразнаго и Никодима, ученика Твоего потаеннаго, плащаницею чистою повитый, со благоуханьми во гробе нове положенный и боголепно погребенный, да будут беды моя и скорби жертвою благоуханною пред Тобою, и слезы моя, яко миро на Гроб Твой, приими. / Христе мой, Пресладкий Христе, печатию, яко сокровище безутешное [Т. е. своим погребением вызвавшее безутешную скорбь.], во гробе запечатанный, вем, яко вся невзгоды и тяготы, Тобою мне низпосылаемыя, печать Твоя святая суть. / Благодарю Тя, яко сею болезненною печатию Твоею запечатлеваемый, да тако запечатленный не утерян буду от Тебе, непрестаннаго Искания сердца моего. / Сыне Божий Единородный, к Егоже живоносному Гробу жены- мироносицы с миром течаху, плачущия горько и вопиющия: «Сия Суббота есть преблагословенная, в нейже Христос, уснув, воскреснет тридневен». / Се с ними и аз, аще ленив сый, обаче во след Тебе теку, аще и зело немощен сый, обаче в путь Твой шествую, аще и малодушен сый, обаче крест мой несу, Тебе моляся, вопию: / Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, в несении креста спасительнаго, десницею Твоею мне низпбсланнаго, укрепи мя, в конец изнемогающаго.

Кондак 13

О,Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, се предстою пред Тобою со страхом и радостию, страхом убо недостоинства ради, радостию же милосердия ради, и из глубины души моея вопию Тя: «Не отвращай лица Твоего от мене, Господи мой, Господи, поне же по грехом и мерзостем моим достоин отвращения сего, но образ есмь неизреченныя Твоея славы, аще и язвы ношу согрешений ». Грешен есмь, но Твой есмь аз, спаси мя, заступи, сохрани, защити, помози, укрепи, в сени крил Твоих от зноя бед и страстей мя укрой, да Тобою хранимый, Тобою спасаемый, взываю Ты с воинствами Ангельскими, вопию Ты со пророками, возглашаю Ти со апостолами, проповедую Тя со страстотерпцами, молюся Ты от всего сердца со преподобными, поя, вопия, взывая и глаголя во веки неисчетнью: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем первый икос и первый кондак.

Акафист был написан еп. Серафимом во время заключения в Бутырской тюрьме в 1923 г.

АКАФИСТ Господу Иисусу Христу, Искупителю и Спасителю грешных, Сладчайшему, в нашествии горчайших искушений и страстей*

• У сего Акафиста в кондаках и икосах краестрочие: «Весь от страстей безмерных, яко во огне, сгораю аз, помилуй мя!» Акафист сей поется на 6-й глас, и в кондаках припев: «Помилуй...» глаголется трижды тако: первый раз возглашает читающий сей припев и поют тойжде людие, такожде и вторый и третий. На каждый припев: «Помилуй...»творити подобает метания.

Кондак 1

Возбранный Воеводо и Господи, нас ради в ад сшедый и Собою вся воскресивый, се ныне, во аде страстей моих весь сгорая, из глубины сердца моего взываю Ти: Иисусе, ада Победителю, победи ад души моея, воскреси мя, умерщвленнаго страстьми.

Икос 1

Еврейским отроком, в пещь огненную вверженным, и к Тебе, дивному во святых, воззвавшим, Ангела Твоего пославый и тем огнь в росу преложивый, вонми ныне воплю души моея, услыши стенание мое, во искушении бо зельнем болезненно Ти взываю:

Иисусе мой, Христе Многомилостиве, посли ми Ангела мирна, да утишит бурю страстей моих лютых. / Иисусе мой, Подателю просящим, подаждь ми Ангела верна наставника, да наставит мя на путь правый, в конец заблудившагося. / Иисусе мой, Христе Многомилостиве, пристави ми Ангела хранителя души и тела моего, да сохранит мя от конечнаго падения, се бо уже низвергаюся в бездну греховную. / Иисусе мой, Ангелов слава, огради мя ополчением Ангелов Твоих, всего от бесов расхищаемаго. / Иисусе, ада Победителю, победи ад души моея и воскреси мя, умерщвленнаго страстьми.

Кондак 2

Сыне Божий, Сыне Девы, Един Сый Святыя Троицы, спрославляемый Отцу и Святому Духу, помилуй мя, помилуй, помилуй падшее создание Tвoe, имене ради святаго Tвоего, ce бо с Давидом в покаянии Тебе зову: помилуй мя, Боже, помилуй мя.

Икос 2

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика