Поиск. Беседы о десяти быках дзен

Если вы можете отбросить вымышленное, если вы можете отказаться от фикций, внезапно вы оказываетесь в реальности. Поэтому я не прошу вас отвергнуть мир, я прошу вас отвергнуть ваши сны – и все. Отбросьте только то, чего у вас нет. Отбросьте только то, чего нет в ваших руках, вы просто выдумали это. Отбросьте ваши мечты – и реальность станет доступной.

Борьба будет несколько трудной, потому что ум так просто не сдастся, ведь для ума это будет означать смерть. Поэтому, естественно, он будет сопротивляться. Но смерть ума – это ваша жизнь, а жизнь ума – это ваша смерть. Если вы выбираете ум, то совершаете самоубийство в отношении своего внутреннего существа. Если вы выбираете свою суть, тогда вам необходимо отбросить ум.

И в этом состоит вся медитация.

На сегодня достаточно.

Глава 5. Счастье не знает завтра

Первый вопрос:

Ошо, ты говорил, что структура ума – это память и информация. Способствует ли тогда чтение укреплению и раздуванию ума?

Это зависит от тебя. Ты можешь сделать чтение пищей для своего эго. Грань очень тонка. Ты можешь стать осведомленной – и тогда это вредно и опасно; тогда ты будешь отравлять себя, потому что знания не являются знанием, знания – это не мудрость. Мудрость не имеет ничего общего со знаниями. Мудрость может существовать даже в полнейшем невежестве. Если ты используешь чтение как пищу для ума, как способ увеличить свою память, тогда ты на неверном пути. Но читать можно и по-другому – и тогда чтение прекрасно, как и любое жизненное явление.

Если вы читаете Гиту не для того, чтобы скопить информацию, но чтобы услышать песню божественного, звучащую не в словах, но между слов, присутствующую не в строках, но между строк; если вы читаете Бхагавадгиту, как песню божественного; если вы слушаете его мелодию – тогда это невероятно красиво, и это может помочь. В моменты глубокой поглощенности вы становитесь едиными с божественным.

Это может случиться даже тогда, когда вы просто слушаете песню птицы, поэтому дело не в Гите, Библии или Коране – дело в том, кто слушает. Как вы слушаете? Вы просто жаждете знать больше? Тогда Гита, Коран, Библия станут для вас ядом. Если жадность отсутствует, если вы читаете их просто как прекрасные поэмы, тогда в этом есть невероятная красота. Вы не пытаетесь запомнить это, вы просто осознаете – слушая, всматриваясь, наблюдая, проникая в это настолько глубоко, насколько возможно, но в то же время остаетесь несколько поодаль, наблюдателем на холме. Вы не должны быть захвачены этим, потому что все впечатления подобны пыли, скапливающейся на зеркале. Если вы не оказываетесь захваченными – я не говорю вдохновленными, что в точности противоположно… Быть вдохновленным – это совсем не то же самое, что быть впечатленным. Оказаться под впечатлением может каждый, но чтобы быть вдохновленным, необходимы великая разумность, понимание.

Быть вдохновленным – значит находиться в сонастройстве с определенным писанием, медитировать над ним – не с помощью ума, а всем своим существом. Если вы читаете Гиту таким образом, тогда вы читаете ее своей кровью, своим нутром, своим сердцем, своим умом, своим телом. Участвует все, что у вас есть, полностью. Когда вы просто собираете информацию, участвует только ваша голова и ничего больше. И тогда вы просто получаете впечатления – и вы упустили.

То же самое может произойти, когда вы слушаете меня. Вы можете слушать мои слова, и вы можете слушать меня. Если вы слышите только слова, вы выйдете отсюда более знающим, чем пришли; ваш груз станет еще более тяжелым. Вы станете только более обремененными, а не освобожденными, потому что то, что я говорю, это не слова. Услышьте в них тишину, услышьте человека, который говорит через них. Будьте со мной! Если вы забудете мои слова, то ничего не потеряете. Но если вы унесете мои слова и забудете меня, тогда все потеряно.

Вы должны слушать меня не только посредством головы, но всем существом. Вы – это единство, и все в вас взаимосвязано. Слушая меня, слушайте сердцем, ногами, руками; слушайте полностью – не только одной головой. Если слушает голова, тогда она будет сравнивать услышанное с тем, что она знала до этого. Она будет интерпретировать, и, естественно, это будут ваши интерпретации, а не мои.

Каждый раз, когда кто-то слушает из головы, он слушает из уже знакомого знания, из уже сделанных заключений. И тогда он не чист, он загрязнен. Тогда он слушает загрязненным умом – и, какие бы объяснения он ни дал, это будут его объяснения.

Я прочитал один анекдот, это произошло в небольшой школе.

Учительница рассказывала ученикам об открытии Америки, Колумбе и его путешествии. Один мальчик слушал ее с большим вниманием и интересом, и учительница попросила его написать сочинение на тему открытия Америки. И вот что написал этот блистательный малыш: