Читаем Пока дремлет Сфинкс, или Ближний свет свободы… полностью

С точки зрения магического символизма, сейчас искусство покрылось туманом психологизма – результат подступа разума к подсознательным сферам. Во мрак подсознания, куда долетают лишь отблески факелов-слов, мы идем на ощупь, описывая свои ощущения… Далее лежит то, что можно выявить только через построение сюжета – через слабый отсвет художественной идеи…

Глубже сознание меркнет. Нас выталкивает поплавками…

Ломка сюжета, его ассоциативные откровения – фактический взрыв слова. Нас как бы притягивает скрытый от нас мир, его отдаленное дыхание…

Может, в этом движении и есть смысл Искусства, открывающего сознанию новые глубины сокровенного, ведя его, упирающегося и растерянного, сквозь меняющийся чуждый мир, к некоей спасительной Истине…

Дай, Бог, нам не всплыть поплавками или не быть утянутыми в безумие…


Свет мой, зеркальце, скажи…


Проза – это прорвавшая плотины рифм поэзия, абсолютная свобода чувства, разума и воли, выходящая за пределы понятий, туда, где начинается музыка, где разум бессилен перед неизъяснимой, мерцающей жизнью души, где язык замирает, ибо ему не о чем сказать…

И тогда начинается поэзия… Разум меркнет. Токи чувств, лихорадя, стремясь найти себе выражение, струятся по созвучным коридорам памяти – выносят на бумагу… все те же булыжники понятий, из которых можно вылепить лишь… каменный цветок. Но в этом камне будут пульсировать токи многих поколений…

О, старинное запыленное зеркало – поэзия! О, это отчаянное желание души познать самое себя!


Дух межпланетных логик


Как, на каком языке нам общаться с инопланетянами? – этот вопрос ярко стоял передо мной не в галлюционном бреду, а в реальной действительности, когда в мае 69-го я по заданию журнала “Знание-сила” ездил в горьковскую радиообсерваторию ловить сигналы внеземных цивилизаций. Это был первый репортаж о попытке связаться с братьями по разуму и вызвал тогда большую дискуссию: есть-нет?..

Как мы можем понять друг друга, – размышлял я,– трясясь в разболтанном вагоне, – если у нас разная логика, несопоставимый объем знаний? По логике индейца, если грянул гром и он случайно выронил и разбил кувшин – это Дух Грома выбил у него кувшин за непослушание. Для нас логика индейца смешна, во многом непонятна но в то же время индеец ближе к природе, интуитивно лучше ее понимает, общается в параллельных мирах с душами усопших…

Не будет ли так же чужда и непонятна наша логика сверхинтеллектуальным инопланетянам?

И поймем ли мы их сами? Если уж мы, земляне, не можем и не хотим понять соседа, обитателя единой с нами био- и гуманитарной сферы (в силу разных векторов устремлений, психологических установок), то что говорить о межпланетном взаимопонимании?.. (И хотя в наши дни Интернет показал, что люди могут общаться между собой, не взирая на разницу в характерах, возрасте и при отсутствии вообще внешнего вида, руководствуясь только интересами контакта, – все же эта ситуация даже не имитировала ту, другую…)

За звездным окном проносились дома, перелески, шлагбаумы – уносясь куда-то в космическое пространство…

Я чувствовал, что теряю оковы, что, подобно индейцу, начинаю общаться с духами с других планет… Но я и ехал на встречу с ними…

Они так же, как и мы, видят причинность мира,– думал я,– (пусть даже и перевернутого к нашему), а значит, при разных логиках, у нас схожи мышления (пусть даже их – интуитивно и мгновенно, подобно вспышке, проглатывающей мириады логических звеньев)…

Они питаются, а значит тоже испытывают чувство голода…

Они так же мерзнут, и им бывает жарко, если вдруг встроенный в мозг кондиционер вышел из строя…

Они тоже испытывают симпатию и антипатию к друг другу…

Они по-своему счастливы и несчастны (как и мы – по-своему)…

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Французской революции. Том 2
История Французской революции. Том 2

Луи-Адольф Тьер (1797–1877) – политик, премьер-министр во время Июльской монархии, первый президент Третьей республики, историк, писатель – полвека связывают историю Франции с этим именем. Автор фундаментальных исследований «История Французской революции» и «История Консульства и Империи». Эти исследования являются уникальными источниками, так как написаны «по горячим следам» и основаны на оригинальных архивных материалах, к которым Тьер имел доступ в силу своих высоких государственных должностей.Оба труда представляют собой очень подробную историю Французской революции и эпохи Наполеона 1 и по сей день цитируются и русскими и европейскими историками.В 2012 году в издательстве «Захаров» вышло «Консульство». В 2014 году – впервые в России – пять томов «Империи». Сейчас мы предлагаем читателям «Историю Французской революции», издававшуюся в России до этого только один раз, книгопродавцем-типографом Маврикием Осиповичем Вульфом, с 1873 по 1877 год. Текст печатается без сокращений, в новой редакции перевода.

Луи Адольф Тьер , Луи-Адольф Тьер

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Чумазое Средневековье. Мифы и легенды о гигиене
Чумазое Средневековье. Мифы и легенды о гигиене

Книга историка и реконструктора Екатерины Мишаненковой посвящена развенчанию популярных мифов об эпохе средних веков. В Средние века люди были жутко грязными и вонючими – никогда не мылись, одежду не стирали, рыцари ходили в туалет прямо под себя, в доспехи. Широкополые шляпы носили, чтобы защищаться от помоев и содержимого ночных горшков, постоянно выливаемых из окон. Королева Изабелла Кастильская поклялась не менять белье, пока мавры не будут изгнаны из Испании, и мылась только два раза в жизни. От Людовика XIV воняло «как от дикого зверя». Король Фридрих Барбаросса чуть не утонул в нечистотах. А на окна британского парламента вешали ароматизированные занавески, чтобы защититься от вони, исходящей от Темзы. Что из этого правда, а что вымысел? Как была в реальности устроена средневековая баня или туалет? Как часто стирали белье и какими благовониями пользовались наши предки? Давайте обратимся к фактам. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Екатерина Александровна Мишаненкова

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука