Читаем Покаянные гимны полностью

28. Блаженна душа, по милосердному дару Возлюбленного Своего Господа и Владыки опытно постигшая, что неразрывное единение с Любимым Господом важнее всех приобретений в этой тленной жизни и всяческих лживых обещаний и обольщений коварной и лукавой мысли.

29. Блаженна душа, восприявшая младенчество Святой Бессмертной Жизни в Возлюбленном Господе и отныне всячески огражденная Богом и Господом Своим от всех ухищрений и окрадываний вороватой и преступной плотской мысли.

30. Блаженна душа, отринувшая всякое суетное знание века сего и отныне познавшая истинную Премудрость и Свет Непреходящей Жизни – Христа и Спасителя Своего, огражденная светозарным покровом благодати от клеветника и мучителя ее – лукавой бесстыдной мысли.

31. Блаженна душа, избравшая истинное видение – Пречистый и Прекрасный Лик Возлюбленного Христа – и ставшая в созерцании своем отныне невидимой для злоизощренного врага своего и преследователя – убийственной безжалостной греховной мысли.

32. Блаженна душа, опытно познавшая неисчерпаемую Силу и Помощь Заступника Своего – Христа, отныне не уповающая на свои немощные силы и знания, ради Господа и Бога Своего оставившая весь тленный мир – суетную и лживую похотливую мысль.

33. Блаженна душа, утвердившаяся навеки в непрерывном стоянии в Господе Своем, нашедшая в Нем несокрушимую Опору и Вечное Прибежище, ибо отныне никогда не отпадет она от непрерывного созерцания Возлюбленного Христа и не впадет в мысленный плен, в когти адского зверя – безжалостной и неистовой греховной мысли.

7. Освятилась и просияла душа, опытом познавшая свободу!

1. Освятилась и просияла душа, опытом познавшая свободу, чистоту и покой в Господе Своем, просветившаяся во всех беспредельных глубинах Своих Светом непреходящей Жизни, ибо отныне в целомудренную душу из сияющего облака Божественного Света снизошел благодатный дождь Любви Христовой, оживотворяя ее радостью и блаженством Вечной Жизни, опаляя и далеко отгоняя ненасытимое адское чудовище – сладострастную и похотливую мысль.

2. Освятилась и просияла душа, восприявшая и усвоившая благие дары Господа: Мудрость, Созерцание, Божественную Чистоту и Святую Любовь, ибо отныне целомудренная душа, озаряемая Благостью и Милостью Божией, во веки не испытает тягот и скорбей изнуряющей и изматывающей напасти – лукавой и зловредной похотливой мысли.

3. Освятилась и просияла душа, возвратившаяся навеки в покой Любви Христовой, целиком и полностью вошедшая в созерцание Божественной Любви и ставшая по благодати Священной Божественной Любовью, где не властвует более никакая жестокая и коварная блудная мысль.

4. Освятилась и просияла душа, осознавшая и усвоившая истинный покой беспредельной и нескончаемой Жизни, соединившая в себе созерцание и постижение Святости Божественной Любви и ставшая недоступной никаким ухищрениям и притязаниям бесстыдной и исполненной ненависти лукавой мысли.

5. Освятилась и просияла душа, вошедшая в вечную свободу нерушимого мира и покоя Христова, сподобившаяся через созерцание достичь неописуемой свободы от всякого рабства коварной и обольстительной похотливой мысли.

6. Освятилась и просияла душа, обретшая беспрерывное созерцание Неистощаемой Божественной Жизни, благодаря невыразимому дару Божественной Свободы отринувшая всякое посягательство блуждающей и неустойчивой сладострастной мысли.

7. Освятилась и просияла душа, возлюбившая неотрывное созерцание Сладчайшего Иисуса, ибо отныне в ней, ни внутри – ни вовне, ничто не возбуждает и не отвлекает ее от Божественного созерцания, ибо над такой целомудренной душой бессильна власть изощренной в лукавстве, коварной похотливой мысли.

8. Освятилась и просияла душа, отказавшаяся от самой себя, всецело возненавидевшая саму себя, полностью предавшаяся Возлюбленному Господу, Который отныне вселился в нее навеки как простое истинное Бытие, в котором нет и не может быть никакой порочной и беспокойной греховной мысли.

9. Освятилась и просияла душа, в которую вселился Господь Вседержитель, всецело отныне соделавший целомудренную возлюбленную душу неприступной и непобедимой для злобного и коварного насильника – лукавой сладострастной мысли.

10. Освятилась и просияла душа, водворившаяся в Премудрости Божией, для которой отныне и во веки веков закончились все вопросы и недоумения, вызываемые подстрекательством зловредной, лживой и подлой похотливой мысли.

11. Освятилась и просияла душа, нашедшая Вечную Жизнь и ожившая в Вечной беспредельной Жизни, имя Которой – Непостижимое Бытие, дарующее душе Жизнь и Свет Божественной Любви, где нет места никакой тьме – греховной и порочной блудной мысли.

12. Освятилась и просияла душа, наслаждающаяся совершенной свободой в Господе Своем, восприявшая в Себе отныне и во веки веков непостижимую Жизнь, живущую Саму по Себе, где нет и не может быть никакой беспокойной и неустойчивой лукавой мысли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней.Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом". Эти письма - откровенное и подробное описание внутренней жизни человека. Удивляет, как святитель Феофан чутко улавливает духовные потребности писавшего, сердечно и терпеливо разъясняет все вопросы и недоумения, дает руководство к духовному устроению жизни в миру. Он говорит о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние, молитву и воссоединение с Богом для спасения души.Эти письменные советы и наставления, проникнутые отеческой любовью, многих спасли от духовной смерти и многих возродили к новой жизни; они и сейчас укрепляют в нас духовную ревность, направляют нас на путь истины, способствуют совершенству в богопознании и богоугодной жизни и дают надежду на спасение.

Феофан Затворник

Православие
Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика