Читаем Покаянные гимны полностью

24. Укрепи себя, душа моя, ради Возлюбленного Господа Своего, в строгой и последовательной духовной жизни по совету духовного Отца, препровождая дни свои в скудости, бедности и нерассеянии, дабы не дать повода искусить тебя изощренной на зло лукавой и бесстыжей похотливой мысли.

25. Укрепи себя, душа моя, благоговейным Причащением Святых Пречистых Тайн Христовых, дабы соделалась ты чистою и непорочною Невестой, ради Возлюбленного Жениха и Господа Своего и отвратила навсегда очи свои от мерзкой и нечистой блудной мысли.

26. Укрепи себя, душа моя, беспрестанным прошением и молением Спасителя и Заступника Христа о даровании тебе чистой Божественной Любви к желанному Господу и Богу Своему, дабы просияла ты неизреченным Светом Небесной Любви, став недоступной для похотливой и безумной греховной мысли.

27. Укрепи себя, душа моя, в беспрестанном искании и жажде Возлюбленного Господа и Бога Своего непрестанно возгревая и укрепляя в себе преблагие духовные Его дары – молитву, целомудрие и чистоту, дабы не прикоснулся к тебе нечистый и гадкий зловонный пес – мерзкая сладострастная мысль.

28. Укрепи себя, душа моя, в беспрестанном желании прильнуть к груди Возлюбленного Господа и Бога Своего и упокоиться в Его сладчайших объятиях, дабы забыть навеки сей преходящий мир с его сквернами – похотливой и сладострастной мыслью.

29. Укрепи себя, душа моя, в беспрестанном желании возвратиться из бесплодных скитаний и упокоиться в теплейших и сладчайших объятиях Отца Своего Небесного, оставив навсегда блуждания в земле чужой и неприютной у свирепого и жесткого адского хозяина – коварной и беспощадной блудной мысли.

30. Укрепи себя, душа моя, в беспрестанном желании, в покаянии и плаче, целовать и обнимать Пречистые Стопы Возлюбленного Господа и Бога Своего, дабы навеки оставить все помышления о суетном и порочном мире с его адским князем – похотливой и губительной сластолюбивой мыслью.

31. Укрепи себя, душа моя, в беспрестанном желании обрести Божественную милость и покров Преблагого и Пресвятого Духа Божия, дабы окутал Он тебя светозарным благодатным покровом, недоступным для разжженных стрел врага – мучительной и злокозненной сладострастной мысли.

32. Укрепи себя, душа моя, беспрестанным прошением и молением Возлюбленного Господа и Бога Своего, дабы даровал Он тебе благодать святейшего созерцания Его Пречистого и Невыразимо Прекрасного Лика и избавил тебя навеки от всех волнений и беспокойств неуемной и непостоянной блудливой мысли.

33. Укрепи себя, душа моя, беспрестанным прошением и молением Возлюбленного Господа и Бога Своего, дабы даровал Он тебе всецелое и полное благодатное единение со Святой Троицей, Отцом, и Сыном, и Святым Духом, дабы исполнилась ты Пребожественного Света и просветилась сиянием Бессмертной Жизни, куда недоступен вход греху и смерти – сладострастной и похотливой мысли.

5. Счастлива душа упоенная Любовью!

1. Счастлива душа, которая обрела непоколебимый мир и покой Христов, навсегда оставившая всякую связь с беспокойной и непостоянной греховной мыслью.

2. Счастлива душа, приявшая Божественный Свет Свободы, навсегда освободившаяся от мучительных уз и рабского пленения нестойкой и злобной греховной мысли.

3. Счастлива душа, вся целиком исполнившаяся неописуемым Божественным Светом и ставшая всецело неприступной для коварной и лживой греховной мысли.

4. Счастлива душа, целиком просветившаяся Божественным Светом, и в которой отныне нет и следа блуждающей и покрытой тьмой греховной мысли.

5. Счастлива душа, которая преобразилась Божественной Любовью, сама источающая эту Любовь и ставшая неприступной для злоухищрений и ненависти злобствующей греховной мысли.

6. Счастлива душа, приявшая Божественную Любовь и раздающая Ее в радости, навсегда избавившаяся от зла и греха соблазняющей греховной мысли.

7. Счастлива душа, вкусившая Сладчайшую Вечную Жизнь в Господе и навсегда оставившая ядовитую и дурманящую отраву греховной мысли.

8. Счастлива душа, узревшая необозримый Божественный Свет, окруженная Им и пребывающая в этом немеркнущем Свете, забывшая тьму и угрюмую злобу ненавидящей все живое греховной мысли!

9. Счастлива душа, вступившая в Божественный Свет и возлюбившая Его священным ликованием, забывшая этот суетный временный мир, опутанный мечтаниями и злоухищрениями лживой и предательской греховной мысли.

10. Счастлива душа, вся озарившаяся Божественным Светом, духовные очи которой освободились от ядовитой пелены помрачающей и обжигающей душу ненавистной греховной мысли.

11. Счастлива душа, изумившаяся Божественным зрелищем, открывшемся ей в Бесконечном Свете, оставившая всякое заблуждение и неведение помрачающей и оскверняющей душу греховной мысли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней.Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом". Эти письма - откровенное и подробное описание внутренней жизни человека. Удивляет, как святитель Феофан чутко улавливает духовные потребности писавшего, сердечно и терпеливо разъясняет все вопросы и недоумения, дает руководство к духовному устроению жизни в миру. Он говорит о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние, молитву и воссоединение с Богом для спасения души.Эти письменные советы и наставления, проникнутые отеческой любовью, многих спасли от духовной смерти и многих возродили к новой жизни; они и сейчас укрепляют в нас духовную ревность, направляют нас на путь истины, способствуют совершенству в богопознании и богоугодной жизни и дают надежду на спасение.

Феофан Затворник

Православие
Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика