Читаем Покахонтас полностью


ЭГМОНТ РОССИЯ ЛТД.

Красавица Покахонтас была дочерью Поухатана — вождя индейского племени. Покахонтас очень любила природу, ей нравилось гулять по лесу вместе со своими маленькими друзьями — птичкой-колибри Флитом и енотом Мико.




Однажды Покахонтас решила навестить бабушку Иву, которая была древним и мудрым древесным духом. Бабушка Ива часто давала девушке хорошие советы. На этот раз она сказала молодой индианке: — Прислушивайся к голосу своего сердца. Если тебя когда-нибудь будут мучить сомнения, оно тебе подскажет, как поступить.

По крепким ветвям бабушки Ивы Покахонтас забралась на самую вершину дерева. И тут над морем она увидела необычные белые облака.

На самом деле то были паруса большого корабля. Покахонтас, как и все жители индейского селения, ни разу в жизни не видела кораблей. Такое диковинное зрелище потрясло юную индианку.




На корабле приплыли люди из далекой Англии. Они пересекли океан в поисках золота. Одного из них звали Джон Смит. Чтобы осмотреться на новом месте, он залез на дерево. — А это еще что за маленький разбойник? — удивился Смит, заметив Мико.

Покахонтас тем временем наблюдала за незнакомцем из своего укрытия. «До чего же он красив,— думала девушка.— Но вот доброе ли у него сердце?»

Услышав шорох за спиной, Джон Смит оглянулся — и увидел убегающую к реке девушку.




Джон поспешил за ней и догнал ее, когда она уже запрыгнула в каноэ. — Не бойся, — обратился он к индианке. Покахонтас, конечно же, не могла понять, что он говорит. Но она вспомнила совет бабушки Ивы — прислушиваться к голосу сердца. И тут она сразу все поняла!




Тем временем товарищи Джона Смита с остервенением копали землю. Алчный губернатор Ратклифф жаждал найти золото.

— Копайте глубже!— командовал он.

Несколько индейцев из племени Покахонтас, притаившись за деревьями, следили за незнакомцами. Они никак не могли понять, зачем те перекопали всю землю в округе. Но один из моряков вдруг заметил лежащего в засаде индейца и выстрелил в него!

К счастью, индеец оказался лишь ранен в ногу. Кокоум, самый сильный воин племени, взвалил раненого на плечи и отнес его в селение.




Как только отец Покахонтас узнал о случившемся, он пришел в ярость. — Сначала они осквернили наши земли, а теперь еще и стали нападать наших людей!— в гневе воскликнул вождь Поухатан.— Нам надо готовиться к войне с бледнолицыми демонами!

Тем временем Покахонтас и Джон Смит стали хорошими друзьями. А любопытный Мико играл с удивительными вещицами из сумки Смита.




Джон рассказывал молодой индианке об Англии, о высоких домах и многолюдных улицах.

— И в вашей стране мы построим такие же города,— сказал он. Но Покахонтас попыталась объяснить ему, что сердцу ее народа гораздо ближе красивые зеленые леса.

— Мы — часть природы!— воскликнула она.



— Твоя страна действительно прекрасна,— признал Джон.— Возможно, мои друзья позабудут о золоте, когда увидят эту красоту!

— А что такое золото?— удивилась Покахонтас.

Джон показал ей золотую монетку, и девушка в недоумении пожала плечами:

— У нас нет золота!

Когда позже Джон Смит передал Ратклиффу слова Покахонтас, жадный губернатор ему не поверил.

— Краснокожие врут!— орал он.— Мы обязательно найдем золото или отнимем его у них!




Тем временем Покахонтас пыталась уговорить отца не вступать на тропу войны с чужаками.— Если они согласятся на переговоры, ты с ними встретишься?— спросила она отца. Вождь нехотя согласился.

Поздним вечером Джон нашел Покахонтас на лесной поляне неподалеку от бабушки Ивы. Смит пообещал девушке сделать все возможное, чтобы отговорить своих товарищей от нападения на индейцев. Покахонтас была так благодарна Джону, что поцеловала его!




В это же мгновение на поляне появился Кокоум! Увидев Покахонтас в объятиях Джона, индеец решил, что чужак напал на девушку, и набросился на него! Но один из друзей Джона — Томас — видел все и выстрелил в Кокоума!



Индейцы, услышав звук выстрела, прибежали на поляну. Томасу удалось скрыться в лесу, а Джон Смит был тут же схвачен.

Вождь Поухатан провозгласил, что за смерть Кокоума Джон должен заплатить своей жизнью. На следующее утро его ждала мучительная казнь!



Покахонтас была подавлена горем! Взглянув на компас Джона, она вспомнила о словах бабушки Ивы и прислушалась к своему сердцу. И оно подсказало, как ей надо поступить!

Подбежав к Джону, она закрыла его собой.— Если вы убьете его, вам придется убить и меня!— воскликнула она.— Опомнитесь! Смотрите, куда привела вас ненависть!




Поухатан понял, что его дочь полюбила незнакомца, и оставил ему жизнь. Но тут из леса вышел вооруженный отряд англичан во главе с Ратклиффом. Губернатор отдал приказ открыть огонь по индейцам!

Но моряки отказались повиноваться — они своими глазами видели, как те освободили Джона Смита. Тогда коварный Ратклифф сам выстрелил в Поухатана! Но Джон бросился под пулю и спас вождю жизнь!



Друзья Джона в ярости связали губернатора и отволокли на корабль. Джону тоже надо было возвращаться в Англию — залечивать рану.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дисней мини

Похожие книги

На пути
На пути

«Католичество остается осью западной истории… — писал Н. Бердяев. — Оно вынесло все испытания: и Возрождение, и Реформацию, и все еретические и сектантские движения, и все революции… Даже неверующие должны признать, что в этой исключительной силе католичества скрывается какая-то тайна, рационально необъяснимая». Приблизиться к этой тайне попытался французский писатель Ж. К. Гюисманс (1848–1907) во второй части своей знаменитой трилогии — романе «На пути» (1895). Книга, ставшая своеобразной эстетической апологией католицизма, относится к «религиозному» периоду в творчестве автора и является до известной степени произведением автобиографическим — впрочем, как и первая ее часть (роман «Без дна» — Энигма, 2006). В романе нашли отражение духовные искания писателя, разочаровавшегося в профанном оккультизме конца XIX в. и мучительно пытающегося обрести себя на стезе канонического католицизма. Однако и на этом, казалось бы, бесконечно далеком от прежнего, «сатанинского», пути воцерковления отчаявшийся герой убеждается, сколь глубока пропасть, разделяющая аскетическое, устремленное к небесам средневековое христианство и приспособившуюся к мирскому позитивизму и рационализму современную Римско-католическую Церковь с ее меркантильным, предавшим апостольские заветы клиром.Художественная ткань романа весьма сложна: тут и экскурсы в историю монашеских орденов с их уставами и сложными иерархическими отношениями, и многочисленные скрытые и явные цитаты из трудов Отцов Церкви и средневековых хронистов, и размышления о католической литургике и религиозном символизме, и скрупулезный анализ церковной музыки, живописи и архитектуры. Представленная в романе широкая панорама христианской мистики и различных, часто противоречивых религиозных течений потребовала обстоятельной вступительной статьи и детальных комментариев, при составлении которых редакция решила не ограничиваться сухими лапидарными сведениями о тех или иных исторических лицах, а отдать предпочтение миниатюрным, подчас почти художественным агиографическим статьям. В приложении представлены фрагменты из работ св. Хуана де ла Крус, подчеркивающими мистический акцент романа.«"На пути" — самая интересная книга Гюисманса… — отмечал Н. Бердяев. — Никто еще не проникал так в литургические красоты католичества, не истолковывал так готики. Одно это делает Гюисманса большим писателем».

Антон Павлович Чехов , Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк , Жорис-Карл Гюисманс

Сказки народов мира / Проза / Классическая проза / Русская классическая проза