Показания поэтов

В России, значит, этого Девятого искусства нет. Но петербургский художник Юрий Александров доказывает, что все-таки рассказы в картинках имеют здесь собственную традицию, историю и – самое главное – завтрашний день. Поэтому он придумал и организовал в галерее «Борей» выставку, которую приурочил к столетию комикса в России и которую сопровождает буклет, где собраны различные мнения об этой проблеме.

Проблема выражается в том, что, хотя содержание выставки, материал которой охватывает большой период популярной графики от народного лубка до работ сегодняшних художников, значительно выходит за такие хронологические рамки, это всё-таки очень справедливо.

Мировое столетие комикса отмечалось в 1996 году, и, хотя это событие сильно поблёкло по соседству с торжествами, посвящёнными столетию кинематографа, сравнение этих родственных юбилеев хорошо показывает место развитой индустрии в разговоре об обоих искусствах. Столетие комикса возникло благодаря борьбе двух знаменитых американских газетных магнатов, Уильяма Рандольфа Хёрста и Джозефа Пулицера. Ричард Аутколт, один из художников принадлежавшей Пулицеру «The New York World», создал на её страницах смешные рассказы в картинках о приключениях малыша в жёлтой рубашке: «At the Circus in Hogan’s Alley». В 1896 году Хёрст переманил Аутколта в свой «New York Journal» и предложил ему изменить название и вид сериала: теперь она стала развиваться по кадрам в комическую полосу (comic strip) под названием «The Yellow Kid», которая занимала от половины до целой страницы газеты. Это не избавило Хёрста от того самого шумного судебного разбирательства по поводу авторских прав на «Жёлтого малыша», благодаря которому, к слову сказать, возникло словечко жёлтый журнализм. Но самое главное – теперь как Хёрст, так и Пулицер стали соперничать, переманивая друг у друга художников и разрабатывая с ними всё новые комические полосы; этим уже комиксам стали подражать и их стали перепечатывать в самых разных странах. В 1898 году петербургская типография Голике выпустила, в свою очередь, серию почтовых карточек, на каждой из которых была (по всей видимости, с английского оригинала) воспроизведена именно такая бумажная фильма. К 1998 году американские и европейские комиксы уже снова свободно вернулись в Россию, где в разных журналах и даже в издательствах стали возникать собственные пока слабые «пробы пера» в этом виде бизнеса; многие художники стали сотрудничать с зарубежными издателями разного плана или использовать элементы комикса в собственных станковых и книжных работах. Эти русские художники или русские издатели вдохновляются, как Юрий Александров, представлениями о собственных культурных источниках комикса, и они правы.

Принято считать, что в основе Девятого искусства лежит определённый феномен западной массовой культуры конца XIX – XX века, но его художественная история началась раньше, а культурные источники могут быть самыми разными и самыми древними. Особенно в Японии, где более или менее непрерывная традиция манга (то есть – «блуждающих картинок») существует уже около двухсот лет, и почти то же самое можно сказать о китайских комиксах ляньхуаньхуа. Россия, кроме советского периода, не была и уже не станет, видимо, большим исключением из мировой жизни. Вот почему эта статья строится на сопоставлении основных этапов развития и принципиальных особенностей современной европейской и американской рисованной банды с той русской спецификой, которой Юрий Александров посвятил выставку «К столетию комикса в России».