Читаем Показания Шерон Стоун полностью

Во сне он снимает вторую челюсть – кладет рядом с первой. Кое-где проглядывают остатки хамсы в зубах, крошки творога. Темик смотрит на челюсти, потрясенный откровениями старика.

Внезапно старик открывает глаза, словно и не кемарил. Молча вооружает рот челюстями, поднимается, идет на выход, оборачивается и грозит пальчиком, при том хихикая:

– Страшный я, говоришь, Тимоня?

Темик тоже неопределенно грозит, кисло включаясь в игру:

– Ух, страшный, Петр Иваныч… Бля, чисто шахид…

– Ну и я про то… Чисто шахид… Чисто киборг, а?


Кстати, перед тем как случилось исчезновение Семика, я как старательный подмастерье почтительно спросил у Трегубовой:

– Что будет означать исчезновение Семика с лица земли? Во что может реинкарнироваться сей господин?

Случилось это в час заката в небесных долинах. Мы плыли с ней, оглядывая узористые холмы, а с весла, лежащего поперек, устало капала золотая вода в розовую гладь нижних небес, минуя облака-гроты…

Марина рассеянно пожала плечами.

– Скорее всего ничего. У этого убийства слишком ясные причины.

И она была права. Никакой магии и таинственности не было той ночью в доме Семика.


На кухне Семик в присутствии household-менеджера ака дворецкий быстренько опрокинул стопку немировки на сон грядущий и торопливо навалился на холодную утку.

– И откуда эта мода взялась на старух, не знаешь? Может уволить ее?

– Нельзя, – отвечает дворецкий, показав пальцем верх. – Там не одобрят.

– Ну ладно, нельзя так нельзя… Может, действительно, к Богу приблизит. Дай-ка быстро еще чего… сосиску, что ли…

Дворецкий подает, Семик жадно съедает.

– Как думаешь, тайно я съел ее – или ничего? – Показывает пальцем вверх. – Не обидятся там?

– Явно съели, у меня на виду, тайны нет.

– Ну и ладно… Теперь чего – бай-бай?

Тащатся в спальни; дворецкий следом.

– Значит, приблизит она? Откуда мода такая взялась?

– Может и приблизит… Не только стариц в доме держат, но и калек, странников всяких… Чесноковы подъедалу держат… Колесниченки какую-то слепошарую типа Ванги… И Лебедева приживал завела…

– Приживал? Этих нам еще не хватало… Да ладно, пусть ходит… Беседует, так сказать.

– Ну, а про Артема Федоровича говорить не будем, самый настоящий юродивый у него…

– Да видел я этого Малайку. Может и нам чудика вместо старицы?

– Артем Сергеевич дважды чуть не грохнул этого дурашку, который там все про Тамару намекает… Оно нам надо? Нужны нам тут всякие намеки?

– Нет, намеки нам не нужны, ты прав.

С тем и уснули…

Часа через полтора бдительная встревоженная старица разбудила дворецкого. Торопятся на кухоньку.

– И чего заперся среди ночи? Вот как стукнуло в сердце: иди, мол, Лидия, посмотри Семена. Помышляет ли о тлене жизни земной?

– Да помышляет, помышляет! – отмахивается дворецкий.

– А закрылся чего? Кто ж в съестных местах помышляет о хорошем? Вот не зря жена его бросила, не зря…

– Не упоминайте его супругу, Лидия Михайловна! Не надо! Это больно ему! – И таинственно добавляет. – Он может с умом теперь хочет жениться? Совсем на другой женщине, а?

Останавливаются перед кухонной дверью. Старица торкнулась.

– Ну и чего закрылся? Пусти-ка…

Молчание.

– Грехи наши тяжкие, грехи наши прошлые… А разве чревоугодием от них надо избавляться? Вон, брюхо свое опять насытил страшное…

Дворецкий мечтательно говорит:

– А между прочим, есть на свете женщины, которым нравятся мужчины в теле.

Старица наставляет Семена из-за двери:

– А вот чего писала мученица Аграфена, послушай.

Она читает по брошюрке, которая всегда с ней:

– «Он не берегся тайноядения, ему казалось это диавольское сеяние ничтожным, но заключало оно в себе великое зло». Так-то.

Дворецкий тихонько стучит в кухонную дверь.

– Всего две ножки – и вред? Не открывает. Может вздремнул?

– Вред, милый, а как ты думал? Шепнул ему бес, и он на кухню тут же побежал. Не побежал ведь молиться, чтобы он отвратил его от сосиски?

Дворецкий вздыхает:

– Не побежал…

– Да разве так спасешься? Как к такому обжоре вернется жена с детками? Сколько уж прошло? Два? Три года?

– А нужна ему такая жена? Говорю же: он может совсем на другой теперь хочет жениться! С умом хочет жениться, тогда как?

Стучит в дверь:

– Артем Федорович… Мы тут того… Это… Немного, так сказать, обеспокоились…

Тишина…


И только через становится ясна картина.

Кухонная дверь высажена.

В центре кухни в уютном кресле сидит обезглавленный Семик. Много крови. В дверном проеме стоят участковый, следователь, два помощника, дворецкий, чуть впереди суетится фотограф. Из комнат доносится жалобный поскуливающий голос старицы. Труп медленно сползает и неуклюже валится на пол.

– Вот говорила тебе – не занимайся тайноядением… – скулит старица, не стихая. – Всю репутацию мне попортил! Кто теперь старицу Никонову в дом возьмет? Скажут мрут у нее люди как мухи…

Стихла. Но тут же взялась заново, входя в раж:

– Безмозглый какой! Говнюк! Говорила: не жри на ночь – бес накажет. Чем ты слушал Бога?

Взвизгивает:

– Туда тебе и дорога! Может там тебе мозги вправят!

Участковый торопливо выходит, чтобы отвести старицу подальше.

– Мамаша, а ну перестали хулиганить!


Перейти на страницу:

Все книги серии Современная проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза