Читаем Покер с Аятоллой. Записки консула в Иране полностью

духовенство, нарастающее давление со стороны Запада привели к некоторому снижению в этот

период уровня антисоветизма в Иране, частично отвлекли внимание иранских мулл от вопросов

«экспорта исламской революции», в частности вмешательства в афганские дела. Однако это

отступление является временным, вынужденным. Для иранских богословов со стороны СССР

исходит реальная угроза в виде идей социализма и классовой борь бы. Тем более они не могут

смириться с тем, чтобы такая же угроза исходила и от соседнего «исламского» Афганистана. В

данном вопросе позиция иранского духовенства остается непоколебимой. Классовая борьба

независимо от того, кто ее возглавляет, и независимо от ее теоретического обоснования есть с

точки зрения ислама социальное зло, не имеющее оравдания.

На протяжении всей истории отношений СССР и ИРИ антисоветизм является неотъемлемой частью

деятельности духовенства в Иране. И в то время, как в центре в тактических целях периодически

снижают накал антисоветской пропаганды, на местах, в том числе в Исфагане, постоянно

поддерживается ее высокий градус.

Здесь в ходу всегда остается лозунг Хомейни: «Америка хуже Англии, Англия хуже Америки, Советский Союз хуже их обеих»!.

ПОПУГАЙ

Был у меня попугай, звали его Исфаган. До того как попасть ко мне, он много лет жил на крыше

соседнего дома в узкой клетке-ловушке, прикрепленной к шесту. Попугай занимался

похабнейшим делом: орал во весь голос, призывая самок разделить с ним корм и жилье. Он был

импозантным самцом: около метра длиной, ярко-зеленый, с красным клювом и черным ободком

вокруг шеи. Естественно, самки со всей округи слетались на его зов. Когда они садились на

жердочку рядом, ловушка захлопывалась и попугаихи навек лишались свободы. Вскоре они в виде

товара поступали на невольничий рынок.

Если судить по-нашему, это была чистая уголовщина (ст. 126 УК РСФСР). Но там, где происходили

события, всё воспринималось иначе: Исфаган являлся участником доходного коммерческого

предприятия, а следовательно, считался достойной персоной в своей социальной среде.

Однажды ночью над городом разразилась сильная буря, клетку сорвало с шеста и сбросило в

консульский сад. Наутро дежурные коменданты, совершая обход, нашли ее застрявшей в кустах и

притащили ко мне в кабинет. Исфаган имел потрепанный вид, был сильно растерян, но тем не

менее выглядел впечатляюще.

Ребята, — сказал я своим подчиненным, любуясь этим красавцем, — а не кажется вам, что попугай

просит у нас политическое убежище?!

А как же иначе! — перехватив мой взгляд, ответили хором они.

Так и решили. И когда через пару часов соседи пришли выяснить судьбу своего имущества, наш

завхоз вернул им погнутую клетку и объяснил на пальцах, что попугая сторожевые собаки «ам-

ам».

В тот же день Исфагану было предоставлено новое жилье улучшенной планировки. Чтобы на деле

продемонстрировать преимущества нашего образа жизни, я велел принести со склада

десятимиллиметровый стальной пруток и с помощью сварочного аппарата собственноручно

изготовил огромную клетку, в которую свободно поместилась бы пара горных орлов. Ко мне в

квартиру на третий этаж через балкон ее поднимали на толстых канатах восемь здоровых мужчин.

Исфаган, однако, проявил недовольство. Он потребовал к себе в клетку самок! Утрата роли

злодея-любовника, вершителя попугаичьих судеб, лишала его покоя. Он отказывался добровольно

вылезать наружу и постоянно орал. Нужно было помочь ему адаптироваться к новым условиям, для этого следовало наладить контакт. Говорить Исфаган не умел, хотя у меня по этому поводу

периодически возникали сомнения, но персидскую речь понимал хорошо.

— Биа! Биа бирун! — предлагал я ему выйти наружу и, когда он не реагировал на первый, второй

и третий призывы, суровым голосом добавлял: — Биа, педар сухте!

При последних словах попугай разворачивался ко мне одним глазом и внимательно им на меня

смотрел. Убедившись, что угроза исходит именно с моей стороны, обижался и, показывая всем

своим видом, что подчиняется исключительно грубой превосходящей силе, начинал выполнять

команду. Но делал это не спеша, стараясь сохранить достоинство. Хватаясь за прутья лапками и

клювом, он вылезал из дверцы, карабкался вверх и усаживался на краешек клетки.

Парваз кон! — обращался я к птице, придавая голосу мягкий тембр, и, когда вновь встречал

троекратный отказ, жестко командовал:

Парваз кон, педар сухте!

Тогда Исфаган с нежеланием взмахивал крыльями и летел в другой конец комнаты на спинку

дивана. Присев на нее, он обязательно выпускал струйку помета, что значило: «Тебе за мое

унижение!», при этом смотрел на меня хитрым настороженным взглядом, в котором читалось

осознание факта совершенного свинства и готовность тут же удрать в случае атаки противника.

Надо признать, что для этого у него были все основания, поскольку в момент дрессировки я

держал в руках пиалу с кусочками сладкой дыни и, как альтернативу, домашний половой веник.

В процессе дрессировки я, конечно же, допускал немало профессиональных ошибок, но так или

иначе путем наказаний и поощрений мне удалось отучить попугая от прежнего поведенческого

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное